為什么莊子、墨子、韓非子文章寓言多而孔子、孟子、荀子卻所用很少呢？

主要原因應(yīng)該是各自的風(fēng)格和特點不同。
春秋戰(zhàn)國時期，“百家競作，九流并起?！备鞣N思想流派的代表人物紛紛著書立說，宣傳自己的社會政治主張。諸子的文章，各具風(fēng)采。

《論語》是孔子的弟子記述孔子言行的著作?！墩撜Z》風(fēng)格是語言簡練，含義深遠(yuǎn)，雍容和順。其中許多形象化的語言，往往包含著深遠(yuǎn)的社會和道德含義。例如，孔子說：“歲寒然后知松柏之后雕也?！边@既是對松柏的禮贊，又是對一種堅強人格的稱頌，形象與哲理交融在一起。

《墨子》一書，語言質(zhì)樸，但有很強的邏輯性，善于運用具體事例來說明道理，又經(jīng)常從具體問題的爭論中作出概括性的總結(jié)。例如，《非攻》篇中說：“今有一人，入人園圃，竊人桃李，眾聞則非之，上為政者得則罰之。此何也？以虧人自利也?！币韵掠謴谋I竊別人雞狗說到，侵略他人國家，指出這些行為的本質(zhì)都是“虧人自利”的不義之舉。這樣的由小及大，層層推進(jìn)，既是演說，又是比喻，論證明白而嚴(yán)謹(jǐn)。

《孟子》散文的特點是氣勢充沛，感情強烈，筆端鋒芒顯露。例如，忘了是哪篇了，記述孟子與齊宣王的對話，孟子對齊宣王所問“齊恒晉文之事”避而不言，卻引齊王談?wù)撏醯?。在對話中，孟子?jīng)常連連發(fā)問，步步緊逼。他的雄辯鋒芒，有時竟使得“王顧左右而言他?！薄睹献印返奈恼逻€善用比喻。他在談及不能和不為的區(qū)別時說：“挾泰山以超北海，語人曰：我不能。是誠不能也。為長者折枝，語人曰：我不能。是不為也，非不能也?！彼玫谋扔鞒３Ｊ嵌鄻拥模袝r整段用，有時全篇用。就象“魚，我所欲也”，就是層層深入，運用曲折的比喻揭出所論主旨。

在先秦思想中，莊子的思想具有一種虛無主義色彩。在先秦散文中，《莊子》是最具風(fēng)格的。大量的采用虛構(gòu)的寓言故事，來說明思想論點，這是《莊子》的一大特色，《莊子》想象神奇，在古代散文中獨樹一幟?！肚f子》寓言豐富，并且很多出自作者自創(chuàng)。這些寓言也不是簡單的比喻，而是有著奇幻斑斕的色彩。象寫河伯看到“秋水將至，百川灌河”的景象，便“欣然自喜，以天下之美為盡在己?！碑?dāng)他來到北海，看到大海的浩瀚天際，這才感到天外有天，自己的沾沾自喜是可笑的。接著通過與河伯的對話，又道出宇宙之大，大海在其中也是渺小的等的道理，既是寓言，又有壯闊的景物描寫，充滿著浪漫主義色彩。還有，寫諸侯間的戰(zhàn)爭時說：有兩個國家，一個建在蝸牛的左角，一個建在蝸牛的右角，“時相與爭地而戰(zhàn)，伏尸數(shù)萬，逐北旬有五日可返”象這樣的奇幻的想象，在《莊子》中還很多。

《韓非子》的文章注重論述，論事證理切中要害而又精辟深刻。在先秦諸子中，韓非子的分析力最強。有一篇寫亡國的理由，竟寫了47條之多。他的文章中也大量引用寓言故事和歷史知識，我們今天還在運用的成語，如守株待兔、買櫝還珠等，都出自《韓非子》。

先秦諸子散文風(fēng)格多樣，或氣勢磅礴，或雄辯銳利，或浪漫奇幻。諸子散文對我國文學(xué)的發(fā)展，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。