包拯擲硯的故事是什么？

聞名遐邇的“文房四寶”之一端硯就產(chǎn)自肇慶。端硯已有1350多年的悠久歷史，早在唐朝時(shí)候，端硯就聞名全國(guó)了。宋代時(shí)，端硯是朝廷欽定的貢品，當(dāng)時(shí)的權(quán)貴、大臣、學(xué)士們都以家中存有幾方端硯為榮。因此，歷任知府為巴結(jié)權(quán)貴、討好上峰，都要向民間工匠和作坊無(wú)償索取比進(jìn)貢數(shù)量多幾十倍的硯石，弄得民不聊生，怨聲載道。

包拯到任后，翻閱前任文卷，發(fā)現(xiàn)上任知州額外征收端硯太多。按朝廷進(jìn)貢的要求，每年要供奉八塊?？扇ツ甑牡怯浿校瑢懙亩际恰叭至健?。這三十六方比朝廷的要求高出數(shù)倍!包拯于是下令：按朝廷規(guī)定，進(jìn)貢之端硯每年只做八塊。包拯令出必行，歷年來(lái)為制硯不堪其苦的硯工們和老百姓的愁眉終于得以舒展了。

包拯在肇慶知端州三年，政績(jī)彪炳，深得民心。端州人民在城內(nèi)建包公祠紀(jì)念他，在鼎湖區(qū)硯洲島建包公廟奉祀他。他在端州任內(nèi)寫有一首言志詩(shī)，刻藏于包公祠內(nèi)。詩(shī)曰：“清心為治本，有道是身謀。秀干終成棟，精鋼不作鉤。食充燕雀喜，草盡兔狐愁。往哲有遺訓(xùn)，無(wú)貽來(lái)者羞?！?br/>

其意是：廉潔奉公是治理國(guó)家的根本，嚴(yán)守正道是自身的要求。道德品質(zhì)優(yōu)秀的人，終究要成為國(guó)家的棟梁。要?jiǎng)傄阏眻?jiān)貞不屈，像鋼鐵那樣直而不鉤。要糧倉(cāng)充實(shí)民康物阜，燕雀喜啾啾。要開(kāi)荒修渠擴(kuò)耕地，讓狐兔無(wú)處而發(fā)愁。歷代圣哲給我留下了寶貴的訓(xùn)示，我決不會(huì)給后人留下愧與羞!

包拯在端州確實(shí)做到了兩袖清風(fēng)。離任時(shí)，就連他平時(shí)在公堂上用過(guò)的端硯，也造冊(cè)上交了。

相傳包拯離開(kāi)端州的那天，當(dāng)船行至西江羚羊峽時(shí)，忽然狂風(fēng)大作，烏云滿天，波浪翻滾，船只不能前行，包公大驚，立即命隨從仔細(xì)搜查船艙，看是否有非分之物。隨從知道包拯的脾氣，趕忙拿出一塊用黃布包著的東西，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地雙手送到包拯的面前，說(shuō)是肇慶市父老臨別時(shí)贈(zèng)送以表心意的，包拯打開(kāi)一看，原來(lái)是一方雕刻精致的端溪名硯。他雖然十分喜愛(ài)，但心想：這是端州人民的寶貝，我不能帶走。于是二話沒(méi)說(shuō)便把它扔進(jìn)洶涌澎湃的西江。

說(shuō)也驚奇，江面立即風(fēng)平浪靜，陽(yáng)光普照。在包拯擲硯的地方，慢慢地升起了一片綠洲，后人稱它為“硯洲”。