關(guān)于云南西雙版納的神話故事

西雙版納的傳說(shuō)“西雙版納”是傣語(yǔ)“十二千田”的意思，“西雙”即傣語(yǔ)的“十二”，“版納”是傣語(yǔ)“一千塊稻田”。過(guò)去，封建領(lǐng)主計(jì)算傣族領(lǐng)地時(shí)，以稻田劃分行政區(qū)，便以12個(gè)領(lǐng)主分管12塊稻田的領(lǐng)地之意而定名。當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)古老的傳說(shuō)：原始的西雙版納的村落、田地和河流，都是由大蛇和大鷹的軀體變化而來(lái)的。還有這么一個(gè)神話：古代西雙版納的領(lǐng)袖叭阿武的父親，原是一個(gè)牛王，一天，牛王的妻子因吃了牛王吃剩下的椰子而懷了孕，后來(lái)便生子傳代。這個(gè)神話故事說(shuō)明，西雙版納入從原始的母系氏族社會(huì)時(shí)，就生息在這里，他門曾經(jīng)歷了與大自然艱辛斗爭(zhēng)的漫氏歷程。西雙版納哈尼族的傳說(shuō)流傳在西雙版納哈尼族民間的故事是很豐富的，其中分為造天造地造萬(wàn)物的傳說(shuō)、傳人種的傳說(shuō)、尋求光明的神話故事、太陽(yáng)和月亮的傳說(shuō)、關(guān)于西雙版納愛(ài)尼文字的傳說(shuō)、機(jī)智人物故事等?！都t爹米爹》（“紅爹米爹”是西雙版納哈尼語(yǔ)，即造天造地）這個(gè)故事以豐富的想象力描述了臘白阿雅、伽比阿朗兩個(gè)被神化了的人物。當(dāng)時(shí)既無(wú)天也無(wú)地，宇宙間只是一團(tuán)蒙蒙朧朧的霧氣。臘白阿雅分開(kāi)霧氣，飛上高空制造了一塊藍(lán)色的天；伽比阿朗按下霧氣制造了大地。從此霧氣散開(kāi)了，高空上有了藍(lán)天，腳下有了土地，世間有了風(fēng)，地上有了水，水里有了龍。水中的龍是一條神龍，它用神功給大地送來(lái)了牲畜和飛禽走獸。由于龍為世人創(chuàng)造了畜禽，因此哈尼人自古以來(lái)都信仰和崇拜水中的龍。關(guān)于傳人種的傳說(shuō)“人種是怎樣傳下來(lái)的？”西雙版納哈尼族民間對(duì)此有兩種說(shuō)法。其一是說(shuō)，人是天和大地孕育出來(lái)的，天孕育了男人，地孕育了女人，使世上有了人種，并開(kāi)始繁衍人類。其二是說(shuō)，一次，龍王發(fā)怒，噴出無(wú)窮無(wú)盡的水淹沒(méi)了大地，人幾乎都被淹死了。當(dāng)時(shí)有一個(gè)男童和一個(gè)女童用白布拴著水牛的脖子，讓水牛帶著他倆到山頂上逃避水災(zāi)。大水退后，世間只下一對(duì)白脖子水牛和一對(duì)無(wú)知的男女。當(dāng)初，那對(duì)男女不懂得情愛(ài)，后來(lái)地下冒出一個(gè)石磨，磨盤(pán)成天跟著他倆轉(zhuǎn)，并且在他倆面前上下重合。那對(duì)男女在石磨的啟發(fā)下終于產(chǎn)生了愛(ài)情，結(jié)成了夫妻，人類就這樣開(kāi)始繁衍了。關(guān)于尋求光明的傳說(shuō)這類故事較多，以《砍倒遮天樹(shù)》為代表。故事描述了西雙版納哈尼族祖先居住的地方長(zhǎng)著一棵巨大無(wú)比的大樹(shù)。大樹(shù)枝葉茂密，遮天蔽日，使西雙版納哈尼人和布朗人居住的地方不見(jiàn)天日，充滿黑暗。為了趕走黑暗，尋求光明，西雙版納哈尼人和布朗人團(tuán)結(jié)起來(lái)，從兩個(gè)方向砍伐那棵遮天大樹(shù)。經(jīng)過(guò)西雙版納兩個(gè)民族的努力，大樹(shù)終于被砍倒了，黑暗被驅(qū)散了，西雙版納哈尼、布朗人民又見(jiàn)到了太陽(yáng)，見(jiàn)到了光明。這棵大樹(shù)一共有12條粗枝，每根枝條上有著30片巨葉，總共有360片巨葉。于是哈尼人把一年分為12個(gè)月，一個(gè)月有30天，一年有360天。這個(gè)傳說(shuō)，既反映了西雙版納哈尼人民改造自然、追求光明的思想，又反映了他們積累經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)造歷法的史實(shí)。關(guān)于太陽(yáng)和月亮的傳說(shuō)西雙版納哈尼民間有著許多關(guān)于太陽(yáng)與月亮的傳說(shuō)。其中，有一個(gè)傳說(shuō)講，月亮和太陽(yáng)是由一對(duì)恩愛(ài)夫妻變成的。一個(gè)名叫老七的青年在安葬父親時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一種能起死回生的仙草，那仙草由惡虎守著。老七歷盡千辛萬(wàn)苦，戰(zhàn)勝了惡虎，終于獲得了那株仙草，并用它救活了一個(gè)美貌絕倫的少女，倆人結(jié)為一對(duì)恩愛(ài)夫妻。后來(lái)老七得了病，他的妻子偷偷地將一枝仙草熬湯給丈夫喝。老七喝了仙草湯后，化為一團(tuán)光芒四射的火球飛上高空，變成一輪太陽(yáng)。妻子見(jiàn)此情景，也將仙草吞下肚里，立刻變成一個(gè)銀光閃閃的銀盤(pán)飛上天去追趕自己的丈夫。從此，日落月升，年復(fù)一年，由于兩人的步伐一般快慢，所以月亮總是趕不上太陽(yáng)。另外，有個(gè)傳說(shuō)叫《背白拉白》。傳說(shuō)，遠(yuǎn)古時(shí)有6個(gè)太陽(yáng)，曬得大地烈焰蒸騰。人們受不了暴曬，一起用弓箭射日，但誰(shuí)的弓箭也射不到太陽(yáng)所在的地方。后來(lái)有一個(gè)名叫嘎背阿切．麥林的人，他克服了許多困難，從龍王項(xiàng)麥街那里借來(lái)神弓和神箭，又從神仙洪伯拉麥那里借來(lái)能使神箭高飛的箭羽，終于把天上6個(gè)太陽(yáng)射落了5個(gè)，免除了西雙版納人間的滅頂之災(zāi)。關(guān)于西雙版納哈尼文字的傳說(shuō)西雙版納哈尼（儇尼）人沒(méi)有文字的原因民間流傳著兩種傳說(shuō)。其一說(shuō)西雙版納愛(ài)尼人本來(lái)就沒(méi)有文字，后來(lái)有一個(gè)勇敢的青年跟著漢族、西雙版納傣族青年一起去尋找文字。找到文字以后，漢族把文字寫(xiě)在紙上，西雙版納傣族把文字寫(xiě)在貝葉上，儇尼青年則把文字寫(xiě)在牛皮上。他們?cè)跉w途中遇到洪水暴發(fā)，江河暴漲。渡河時(shí)寫(xiě)著字的紙、貝葉和牛皮都被水淹濕了，于是3人便燒火烘烤，結(jié)果紙和貝葉烘干了，牛皮卻被烤熟了，3人用牛皮充了饑，所以西雙版納愛(ài)尼人的文字被吃掉了。其二說(shuō)，儇尼人本來(lái)有文字，但被一個(gè)惡棍放火燒了，因此儇尼文字沒(méi)有流傳下來(lái)。機(jī)智人物《阿朱尼的故事》這個(gè)故事篇幅多，流傳廣，目前收集到的已有60多篇，每篇講阿朱尼的一段趣事，生動(dòng)活潑，短小精干，從不同的側(cè)面反映了阿朱尼聰明、機(jī)警與靈活的個(gè)性，并用幽默的手法對(duì)土司、山官頭人和財(cái)主進(jìn)行了辛辣嘲諷。故事中的阿朱尼是儇尼人民心中的英雄，是善良、勤勞、勇敢、機(jī)智的哈尼人民的化身。在《阿朱尼的故事》中，有為窮人排憂解悶的故事，有教育懶漢的故事，更多的篇幅是譏諷嘲弄統(tǒng)治階級(jí)和財(cái)主的故事。這些故事形象生動(dòng)地反映了西雙版納儇尼人民與邪惡斗爭(zhēng)的精神，因而博得了西雙版納哈尼人民的喜愛(ài)。此外，西雙版納哈尼人民中間還流傳著許多寓言故事、生活故事、神話傳說(shuō)和神話故事，從不同的側(cè)面反映了西雙版納哈尼先民在古代社會(huì)的生產(chǎn)斗爭(zhēng)、社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，對(duì)自然現(xiàn)象的理解、認(rèn)識(shí)和積累經(jīng)驗(yàn)、征服自然、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的意志和愿望。