傣族貝葉經(jīng)文學的基本簡介

所謂貝葉經(jīng)，其本意是指在棕櫚科貝多羅樹的干葉片上刻寫的佛教經(jīng)書，后來人們也常常在廣義上用它來泛指傣文文獻。在傣文文獻中也稱在貝葉上刻寫文字的時代為綠葉信時代。傣文貝葉文獻包括兩個大類：一類是佛教經(jīng)典，即本來意義上的貝葉經(jīng)。佛經(jīng)總稱為經(jīng)、律、論三藏，不過其相當數(shù)量并非佛經(jīng)，而是屬于另一類傣文文獻，即一般的傣文書籍。傣語稱貝葉佛經(jīng)為坦，稱一般貝葉書籍為簿，概念上雖然有了明確區(qū)別，但在民間賧佛的活動中，人們對這二者的性質(zhì)和功能往往并不做區(qū)分，因而將全部傣文貝葉文獻統(tǒng)稱為廣義的貝葉經(jīng)。來源
傣族地區(qū)的佛寺收存貝葉文獻早已成為傳統(tǒng)，其來源一是由佛爺自己刻寫，二是接受世俗眾生賧坦獻經(jīng)或賧簿獻書。由于民間賧佛獻經(jīng)獻書活動的蔚然成風，貝葉經(jīng)中既有來自印度教的故事，又包含有與佛教唱對臺戲的、涉及傣族民間原始信仰的傳說，故此，貝葉經(jīng)成了傣族社會各種文化知識和思想觀念的薈萃之苑，這也影響到了貝葉文學的內(nèi)容構(gòu)成。除了佛寺集中收存貝葉經(jīng)而外，傣族世俗民間也流藏有各類貝葉文獻，所以貝葉文化從佛寺到民間，成為傣族文化的代表和象征。