斑羚飛度的資料

】《斑羚飛渡》在課堂教學(xué)中一直被誤讀著。作為一篇人類寓言的動物小說，我們或是把它上成了真實的散文，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)并不存在于現(xiàn)實的老年斑羚的犧牲精神，更有甚者，引導(dǎo)學(xué)生狠斗私念一閃間，通過與斑羚對比，進而批判人類面臨災(zāi)難時的膽怯與保存自己的私念?；蚴前颜n堂的精力放在對文本不真實的批評，最后得出此文虛假的結(jié)論——就像看了一臺戲后恍然大悟地評論：這戲是假的！所以我在教學(xué)中繞開了這兩個死結(jié)，一開始就說明作者是動物小說作家，且不準備把更多的精力用在發(fā)現(xiàn)課文種種“虛構(gòu)”的地方，而旨在還原它的寓意：面臨災(zāi)難時人類作何種選擇？以及提升此文未能很好把握的一個要點：災(zāi)難中的個體生命的尊嚴與意義。感受“敬畏生命”的這一人類學(xué)主題所帶來的震撼與魅力；嘗試解讀寓言（故事）背后的人類的意圖——這是我在內(nèi)容與形式這兩個維度上預(yù)設(shè)的教學(xué)方向。在實際實踐上這二者是一物兩面，即只有一個實踐，從教學(xué)內(nèi)容上看，我們是在感受“敬畏生命”的這一人類學(xué)主題所帶來的震撼與魅力，從教學(xué)的語言形式上看，我們是在嘗試解讀寓言（故事）背后的寓意。至于達到何種高度與深度，則取決于現(xiàn)場的種種變量，不準備作預(yù)設(shè)。 【學(xué)情分析】作為市新課程的研討展示課，教研室安排我在一所重點中心的重點班進行教學(xué)（上課之前師生未能見面）。學(xué)生素質(zhì)較高，通過電話聯(lián)系，學(xué)生已經(jīng)充分預(yù)習(xí)課文（要求能夠較流利地復(fù)述課文），即學(xué)生已經(jīng)獨力地完成了個性化解讀（在他的心中已經(jīng)擁有他自己的尚未斥諸文字的讀后感受），所以課堂可以直接進入到“文本解讀” 的對話層面，——這個對話將是在多個文本之間，師生之間，歷史之間多個維度展開的。因為我力主進行一種生成性的，通過對話展開教學(xué)，形成對主題的“臨時性共識”，所以上此課前沒有進行過試教，課堂的對話帶有相當?shù)呐既恍浴?/div>