佛教的高僧大德圓寂后多火化，留下舍利子，那么道教的修行者，我不是指飛升那種，只是普通略有小成的修行

道教的不是很清楚，但如果說舍利子是境界不夠留下的，那釋迦牟尼留下八斛四斗舍利，豈不是妄稱佛祖了？ 道教最高境界是白日飛升，一般修行不到的是尸解仙，留下遺蛻。

確有其事。這是修行者出現(xiàn)的現(xiàn)象，雖然稀少，但也是修行的收獲。 ——舍利子用現(xiàn)代話來理解，可以稱之為“精神與肉體的結(jié)合物”，是修行者達到一定境界的人才能生成的，從某種意義上來說，它是“活”的，也就是說，...

我認(rèn)為是修行戒定慧的結(jié)果。阿彌陀佛

舍利子一直被一層神秘所覆蓋，因為它獲取它的方式很奇怪。此外，佛教本身博大精深。人們無法理解當(dāng)時舍利子形成的真正原因。即使現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)如此先進，他們也不能真正解釋舍利子。

阿彌陀佛 舍利子和修禪定的功夫有關(guān)系。在家人修正法禪定有一定功夫時，也可能有舍利子 老法師---舍利子是一種感應(yīng)，大多數(shù)還是修行的功夫，心地清凈才有。一般講有一點定功，就會有這種現(xiàn)象，所以它是一...

是高僧長時間吃素在體內(nèi)最后凝結(jié)的化學(xué)物質(zhì)，并沒有什么科學(xué)依據(jù)。

圓英法師圓寂留下舍利 查看原帖>>

一般人是不會有的，因為只有他們的尸體進行火化之后，沒有被火化掉的部分才能夠被稱之為舍利子。

佛教講，舍利子為戒定慧的結(jié)晶。如果一位佛教修行者守戒得定開顯智慧，也就是已經(jīng)成就了的話，就會隨緣在圓寂后出現(xiàn)舍利子。 之所以說隨緣，是因為有的成就者也不留舍利子。可以這么說，有舍利子的一定已經(jīng)成就，而...

在佛教中，“舍利”和“舍利子”，概念是有所不同的： 舍利是印度語，梵文?arīra，或譯室利羅、設(shè)利羅；義“骨身”、“體”、“遺身“，是印度人死后身體的總稱。但本意卻非如此。舍利最初意思是代表“米...