外國文學(xué)史題目~~~~古羅馬三大詩人的名詞解釋之類~~~

公元前1世紀(jì)至公元1世紀(jì)，具有獨(dú)立民族風(fēng)格的羅馬文學(xué)正式形成，羅馬文學(xué)史上的黃金時(shí)期出現(xiàn)。代表這一時(shí)期文學(xué)最高的成就的是維吉爾、賀拉斯和奧維德三大詩人。
維吉爾的代表作是史詩《埃涅阿斯紀(jì)》，這是歐洲文學(xué)史上第一部文人史詩；賀拉斯的代表作是詩集《歌集》和文藝?yán)碚撝鳌对娝嚒罚摹霸⒔逃跇贰钡戎鲝垖蟠鷼W洲文學(xué)產(chǎn)生巨大影響；奧維德的代表作是詩體故事集《變形記》，這是希臘羅馬神話傳說的匯編。

1、俄林波斯神系
俄林波斯神系是希臘神話中神的故事的一部分。神的故事包括天地的開辟、神和人的起源、四季的成因、動(dòng)植物的出現(xiàn)，以及以宙斯為首的俄林波斯神族成員的活動(dòng)。古希臘人按照人的形象創(chuàng)造了神，并認(rèn)為天上也和人間一樣有一個(gè)神的大家庭，因其居住在希臘北部的俄林波斯山上而稱為俄林波斯神系。主要的神有神王宙斯，神后赫拉，宙斯的哥哥冥王哈得斯、海神波塞冬，還有宙斯的兒子太陽神阿波羅、戰(zhàn)神阿瑞斯、工匠之神赫淮斯托斯，女兒智慧女神雅典娜、愛神和美神阿佛洛狄忒。此外，還有9個(gè)繆斯是文藝女神，3個(gè)摩伊勒是命運(yùn)女神。

2、荷馬史詩
荷馬史詩包括《伊利亞特》和《奧德修紀(jì)》兩部史詩，取材于公元前12世紀(jì)發(fā)生的特洛亞戰(zhàn)爭的歷史事件，有相當(dāng)長的民間傳唱和吟誦過程。公元前9世紀(jì)左右，相傳由行吟詩人荷馬編訂完成，故名荷馬史詩。公元前6世紀(jì)由學(xué)者用文字寫定。《伊利亞特》的主題是贊美古代英雄的剛強(qiáng)威武、機(jī)智勇敢，謳歌他們英雄主義和集體主義精神?！秺W德修紀(jì)》謳歌了古代英雄在同自然力的抗?fàn)幹兴w現(xiàn)出來的機(jī)智勇敢和堅(jiān)強(qiáng)意志，表達(dá)了主人公對部落集體和鄉(xiāng)土的眷戀之情。兩部史詩結(jié)構(gòu)巧妙、形象鮮明、語言質(zhì)樸、比喻奇特，并具有各自不同的藝術(shù)風(fēng)格。荷馬史詩真實(shí)地反映了古代希臘從原始公社制向奴隸制過渡時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌，是認(rèn)識(shí)希臘史前社會(huì)的重要文獻(xiàn)。

3、古希臘抒情詩
古希臘抒情詩盛行于公元前7世紀(jì)至公元前5世紀(jì)，大多用來歌唱。它源于民歌，分為簫歌（或稱哀歌）、琴歌和諷刺詩幾種，分別以排簫或豎琴伴唱。詩的內(nèi)容主要是歌頌神和英雄、贊美愛情等。最著名的是女詩人薩福，她的詩篇大多抒發(fā)戀愛的歡樂和痛苦，友誼和母愛的可貴，風(fēng)格細(xì)膩，感情真摯。其他著名詩人還有阿那克瑞翁和品達(dá)羅斯。前者所寫詩篇大多贊美自然風(fēng)光和真摯愛情，詩體清新、優(yōu)美；后者多謳歌神和英雄，詩風(fēng)莊重崇高。

4、伊索寓言
伊索寓言是希臘民間口頭流傳的動(dòng)物寓言故事，相傳為公元前6世紀(jì)時(shí)被釋放的奴隸伊索所作，故稱伊索寓言?，F(xiàn)存的多由后人編撰寫定，總數(shù)在400則左右。這些寓言采用擬人化的手法，用一個(gè)簡短的動(dòng)物故事來說明一個(gè)道理。這些道理主要反映下層平民和奴隸的思想感情和生活愿望，譴責(zé)專制暴虐、殘酷壓迫，總結(jié)人們的生活經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)?！独呛托⊙颉贰ⅰ掇r(nóng)夫與蛇》、《說大話的人》和《龜兔賽跑》就是其中影響較大的名篇?！兑了髟⒀浴犯缓芾恚绦【?，形象生動(dòng)，開歐洲寓言的先河。

5、古希臘悲劇
古希臘悲劇起源于祭祀酒神狄俄尼索斯的儀式。春天的酒神祭有歌隊(duì)參加表演，歌隊(duì)隊(duì)員唱贊美酒神的頌歌，歌隊(duì)隊(duì)長講述酒神的故事，后來又加進(jìn)了表演動(dòng)作的演員，悲劇便由此產(chǎn)生。希臘悲劇主要不在于寫悲，而在于表現(xiàn)崇高、莊重、嚴(yán)肅的英雄主義思想。它大都采用神話傳說題材反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)的生活和斗爭，突出人跟命運(yùn)的沖突，表現(xiàn)反專制、反壓迫、反侵略的民主精神，具有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。希臘古典時(shí)期出現(xiàn)了埃斯庫羅斯、索?？死账?、歐里庇得斯三大悲劇家，他們的代表作分別是《被縛的普羅米修斯》、《俄狄浦斯王》和《美狄亞》。

6、古希臘喜劇
古希臘喜劇起源于秋天謝神的狂歡歌舞，人們載歌載舞感謝酒神狄俄尼索斯帶來的豐收。希臘喜劇主要是政治諷刺喜劇，大多取材于當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活，反映重大社會(huì)問題，諷刺抨擊違背民意的當(dāng)權(quán)人物和各種丑惡現(xiàn)象，以濃厚的現(xiàn)實(shí)性、強(qiáng)烈的政治性著稱。希臘古典時(shí)期出現(xiàn)了被稱為“喜劇之父”的喜劇家阿里斯托芬，他的代表作是《阿卡奈人》。

7、新喜劇
希臘化時(shí)期出現(xiàn)的古希臘戲劇體裁。由于馬其頓的入侵和統(tǒng)治，希臘本土文學(xué)趨于衰落。劇場已不再是群眾性的政治文化中心，而是上層社會(huì)富人的娛樂場所。新喜劇迎合這一需要而出現(xiàn)在雅典文壇。新喜劇回避政治和重大社會(huì)問題，往往通過男女愛情和家庭關(guān)系來反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)習(xí)俗，表現(xiàn)貴族青年要求自由獨(dú)立的愿望。藝術(shù)上強(qiáng)調(diào)情節(jié)的曲折和風(fēng)格的雅致，注重性格描寫和刻畫人物的內(nèi)心活動(dòng)，生活氣息濃郁，再加上取消了歌隊(duì)，更接近于近代戲劇，成為羅馬和歐洲世態(tài)喜劇的先導(dǎo)。代表作家是米南德。他流傳下來的唯一完整的喜劇是《恨世者》。

1、文藝復(fù)興
文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是14-17世紀(jì)初在復(fù)興古希臘、羅馬文化的口號(hào)下，歐洲資產(chǎn)階級(jí)掀起的反封建、反教會(huì)的思想文化運(yùn)動(dòng)。資產(chǎn)階級(jí)從被排斥的古代希臘、羅馬文化中發(fā)掘積極因素：用古代樸素唯物主義哲學(xué)抨擊教會(huì)的唯心主義經(jīng)院哲學(xué)；以現(xiàn)實(shí)主義精神強(qiáng)烈、生活氣息濃郁的古代文學(xué)反對神秘的、奇跡色彩濃厚的封建文學(xué)；用古代形象生動(dòng)、體態(tài)優(yōu)美的雕刻、繪畫否定形象呆板、缺乏生氣的宗教藝術(shù)；用維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)的羅馬法來論證積累財(cái)富的合理性。其目的在于摧毀以“神”為中心的封建意識(shí)形態(tài)，建立以“人”為中心的資產(chǎn)階級(jí)人文主義新思想、新文化。

2、人文主義文學(xué)
人文主義文學(xué)是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)主流，它集中體現(xiàn)新興資產(chǎn)階級(jí)的思想愿望，具有鮮明的特征：1、在思想傾向上，反對神權(quán)神性，宣揚(yáng)人權(quán)人性；否定禁欲主義，贊美現(xiàn)世生活；批判蒙昧主義，頌揚(yáng)文化知識(shí)；反對封建割據(jù)，主張建立中央王權(quán)的統(tǒng)一國家。2、在藝術(shù)表現(xiàn)手法上，強(qiáng)調(diào)真實(shí)地描寫現(xiàn)實(shí)世界，作品應(yīng)具有鮮明的時(shí)代感和歷史感；注意從矛盾沖突和發(fā)展中塑造生動(dòng)的人物形象，特別是新興資產(chǎn)階級(jí)的理想人物；打破用拉丁文寫作的陳規(guī)，代之以活生生的語言。 3、在文學(xué)體裁方面，以歌頌真摯愛情的抒情詩取代謳歌精神戀愛的宗教贊美詩；以適合反映人間生活的小說排斥宣揚(yáng)天國幸福的圣徒傳和夢幻故事；以表現(xiàn)各國社會(huì)矛盾的民族戲劇沖擊神秘劇和宗教劇。
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1、文藝復(fù)興
文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是14-17世紀(jì)初在復(fù)興古希臘、羅馬文化的口號(hào)下，歐洲資產(chǎn)階級(jí)掀起的反封建、反教會(huì)的思想文化運(yùn)動(dòng)。資產(chǎn)階級(jí)從被排斥的古代希臘、羅馬文化中發(fā)掘積極因素：用古代樸素唯物主義哲學(xué)抨擊教會(huì)的唯心主義經(jīng)院哲學(xué)；以現(xiàn)實(shí)主義精神強(qiáng)烈、生活氣息濃郁的古代文學(xué)反對神秘的、奇跡色彩濃厚的封建文學(xué)；用古代形象生動(dòng)、體態(tài)優(yōu)美的雕刻、繪畫否定形象呆板、缺乏生氣的宗教藝術(shù)；用維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)的羅馬法來論證積累財(cái)富的合理性。其目的在于摧毀以“神”為中心的封建意識(shí)形態(tài)，建立以“人”為中心的資產(chǎn)階級(jí)人文主義新思想、新文化。

2、人文主義文學(xué)
人文主義文學(xué)是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)主流，它集中體現(xiàn)新興資產(chǎn)階級(jí)的思想愿望，具有鮮明的特征：1、在思想傾向上，反對神權(quán)神性，宣揚(yáng)人權(quán)人性；否定禁欲主義，贊美現(xiàn)世生活；批判蒙昧主義，頌揚(yáng)文化知識(shí)；反對封建割據(jù)，主張建立中央王權(quán)的統(tǒng)一國家。2、在藝術(shù)表現(xiàn)手法上，強(qiáng)調(diào)真實(shí)地描寫現(xiàn)實(shí)世界，作品應(yīng)具有鮮明的時(shí)代感和歷史感；注意從矛盾沖突和發(fā)展中塑造生動(dòng)的人物形象，特別是新興資產(chǎn)階級(jí)的理想人物；打破用拉丁文寫作的陳規(guī)，代之以活生生的語言。 3、在文學(xué)體裁方面，以歌頌真摯愛情的抒情詩取代謳歌精神戀愛的宗教贊美詩；以適合反映人間生活的小說排斥宣揚(yáng)天國幸福的圣徒傳和夢幻故事；以表現(xiàn)各國社會(huì)矛盾的民族戲劇沖擊神秘劇和宗教劇。
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