創(chuàng)造神梵天的神話故事是怎樣的？

關(guān)于創(chuàng)造神梵天的由來(lái)，說(shuō)法各不相同，梵天有時(shí)被說(shuō)成是眾神之首，宇宙的構(gòu)造者和世界的守護(hù)者，但也有說(shuō)他本身是一切人類的始祖上帝比塔廖耶的創(chuàng)造物，或者被認(rèn)為是火漂浮在宇宙洪水上的宇宙金卵中孵化出來(lái)的，甚至還有說(shuō)他是從毗濕奴肚臍上生出的蓮花中誕生的。

古印度梵天誕生圖雖然梵天有時(shí)被認(rèn)為是自我創(chuàng)造的，但當(dāng)他被看作印度教三神組合之一時(shí)，他的角色則成了單一的創(chuàng)造者，他早先的萬(wàn)有之神的身份一般不是轉(zhuǎn)移到毗濕奴身上就是轉(zhuǎn)移到濕婆身上。鑒于世界已被創(chuàng)造，另外兩位大神守護(hù)者和毀滅者便引起更大的興趣，他們“霸占”了原屬于梵天的光環(huán)，諸如梵天的10種形狀就被當(dāng)作毗濕奴的化身。

大梵天像從外形上，梵天被描繪成紅皮膚，穿白袍，有四臂，手持《吠陀》和他的權(quán)杖，或一把匙子，或一串念珠，或一張弓，或一個(gè)水罐。而他最顯著的特征是他的4個(gè)頭。梵天的坐騎為一只鵝。梵天從他的本體上創(chuàng)造出了一個(gè)女伴，他愛(ài)上了她。這位美麗又不失文雅的姑娘有許多名字：薩塔魯帕、莎維德利、薩拉斯瓦蒂、瓦切、伽耶特利和婆羅賀曼尼。她被梵天的熾熱目光看得局促不安，便走開(kāi)躲避他的凝視。但無(wú)論她躲到他右邊、左邊和背后，他都在每個(gè)方向長(zhǎng)出一個(gè)新的頭。于是她升上天空，但那里又出現(xiàn)了第五個(gè)頭注視著她，梵天與這個(gè)既是他的女兒又是他的妻子的姑娘結(jié)合衍生出人類。