誰知道有關(guān)與生態(tài)平衡的事呢?

天山網(wǎng)訊(記者 趙世彪)《野生動(dòng)物歡聚克拉瑪依》、《野豬驚現(xiàn)下野地》……這組報(bào)道讓人驚喜，這說明我們的生態(tài)環(huán)境有了明顯的改善，否則不會(huì)出現(xiàn)這么多的飛禽和野生動(dòng)物。



但是知道自然與人的關(guān)系，并不意味著十分清楚動(dòng)物與生態(tài)的關(guān)系。由此派生出動(dòng)物、生態(tài)與人類的關(guān)系。很多人只知道沒有樹、沒有草就會(huì)發(fā)生泥石流、沙塵暴等自然災(zāi)害，卻不知道，許多植物的種子原本就是飛禽走獸撒播的。有本《鳥與自然》的書中講到，有的植物是靠鳥吃了它的果實(shí)后，把種子排泄在土中才能生長。如果這種鳥全死了，這種植物也就會(huì)隨著消亡。



野生動(dòng)物也是如此，許多人看到野生動(dòng)物在那不斷地吃草，卻不知道生命的活力在于更新，如果不是野生動(dòng)物用吃草這種方式，像牧民割苜蓿那樣幫助更新?lián)Q代，那草就會(huì)老化死亡。



由此可見，造物主的鬼斧神工，是用平衡維系我們這個(gè)地球的存在與演進(jìn)的。平衡，這兩個(gè)很普通的字眼，卻主宰著宇宙間的萬事萬物。



人的身體機(jī)能失去平衡，就要得病甚至死亡;



一個(gè)地方的生態(tài)失去平衡，別的地方也會(huì)品嘗苦果;



整個(gè)生態(tài)失去平衡，人類整體的生存環(huán)境就會(huì)惡化……



人們已逐漸認(rèn)識(shí)到，人類并不是地球的主宰，野生動(dòng)物和人一樣，都是生物鏈中的一環(huán)，都有著生存的權(quán)利。對野生動(dòng)物的殘忍，就是對生命的漠視，保護(hù)野生動(dòng)物，就是保護(hù)我們的生態(tài)環(huán)境，保護(hù)人類自己。所以，關(guān)愛野生動(dòng)物，弘揚(yáng)人的善心，是在更深層次的意義上體現(xiàn)出人類關(guān)懷自己的生存與發(fā)展，改善動(dòng)物處境的同時(shí)，也完善了人類。



這不僅是一個(gè)觀念問題，也是社會(huì)進(jìn)步的必然要求，體現(xiàn)了一個(gè)國家文明的程度。正因如此，在德國、英國、印度、菲律賓等國家，不要說捕殺野生動(dòng)物，就是普通動(dòng)物在情感上受到了虐待，都會(huì)受到法律的追究。



在這點(diǎn)上，我們顯然是落后了。雖然我們已經(jīng)有了一些嚴(yán)禁捕殺野生動(dòng)物的條文，但還缺少細(xì)化深化的規(guī)定。對此中國人民大學(xué)的教授楊立新認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)建立物格制度，就像人有人格一樣，動(dòng)物也有物格，根據(jù)不同的物格來確定動(dòng)物在法律上的不同地位，確定不同的法律保護(hù)方法，尤其是對野生動(dòng)物的保護(hù)方法。對于為人類提供服務(wù)的普通動(dòng)物，也要尊重它們、善待它們。



這無疑是一個(gè)很好的建議，它從法律的角度為如何改變?nèi)藗儗Υ齽?dòng)物提供了一個(gè)有效的思路。只是期待著這個(gè)思路能盡快轉(zhuǎn)化，因?yàn)榻湛吹揭粭l消息，由于人為等原因，只有中國才有的伊犁鼠兔種群數(shù)量銳減，面臨瀕危，已經(jīng)上了中國物種紅色名錄。