關(guān)于雨的傳說

蘆芽山“雨神“的傳說！
在山西忻州蘆芽山下，有一個村子叫山岔村，山岔村的東南有座古廟。

相傳，老久老久以前，廟里住著一位老和尚。這老和尚晨鐘暮鼓，參禪念經(jīng)，村民們每天到廟里和老和尚閑坐侃談。

有一年，天大旱。村內(nèi)有人就隨意和老和尚說，莊稼旱得不行了。老和尚也漫不經(jīng)心地回應(yīng)：“噢，該下雨了，那就下吧！“話說完一會兒，睛朗朗的天上就濃云密布，電光閃閃，雷聲隆隆，一場大雨嘩嘩地下了起來。

一開始，人們只是覺得詫異，可品驗次數(shù)多了，就認(rèn)為老和尚是管雨的神仙，什么時侯想叫下雨，下多大的雨，只要給老和尚打個招呼，就會有求必應(yīng)，于是人們就背后尊稱老和尚叫——雨神。

有一年盛夏，村里有人鋤不過田苗來，想請老和尚幫助幾天，老和尚慨然應(yīng)充。

到了地里，只聽老和尚口念“草死苗活“，手起鋤落，疾步如飛，不一會兒就鋤完了。細(xì)看田垅，泥松土細(xì)，深淺適宜，草死苗活，疏密有序。村里人知道了，就今天你請，明天他請，老和尚來者不拒，全部應(yīng)承，整日挨家挨戶幫大家鋤田。

一天傍晚，大家收工后在街頭大樹下乘涼，說起老和尚幫助大家鋤田一事。大家都各說老和尚今天一天都和自己在地里鋤田。這就怪了！為了搞個明白要個水落石出，大家約好明天都去請老和尚幫助。第二天，果然各家的地里都有一個老和尚在鋤田。于是，村民們深信“雨神”原來是活佛！大家一商量，集中起來就到廟里拜活佛，然而到了廟里一看，老和尚卻不在了。

這一下村民們可著急了！村民們便開始到處打問，得知有人說老和尚朝著蘆芽山方向去了。村民們帶著香火、供品趕來，老和尚走得不緊不慢，悠哉悠哉，村民們追得氣喘吁吁、汗如雨下，然而卻總是隔著一定距離，怎么也追不上。翻過幾座小山，人們在山頭上看見老和尚在蘆芽山下的清蓮河里洗起澡來，便不好意思再追。只見老和尚洗完澡坐在大石頭上晾了晾，穿好衣服，又向蘆芽山頂走去。村民們口念“活佛”，緊緊跟隨，一直追到蘆芽山峰頂，只見老和尚作跏趺坐，滿面笑容，一動不動，臉色紅潤，面前有兩根鼻柱。上前攙扶，老和尚卻己坐化了。人們忽然明白，老輩人都說蘆芽山是毗盧遮那佛的道場，“雨神”不就是毗盧遮那佛的化身嘛！既為百姓普降甘霖，解救旱災(zāi)，又幫助百姓分憂解難，辛勤勞作，這難道不是佛光普照、廣濟(jì)眾生！

山岔老和尚——“雨神”在蘆芽山頂峰座化的消息四處傳開后，周圍村民們議定，集資就在那里蓋起一座殿。因為釋迦牟尼佛未成道時，本是古印度迦毗羅衛(wèi)國凈飯王的太子，所以這座殿就叫做“太子殿”。又因為釋迦牟尼是佛教的教主，殿門上就又刻有“佛祖”二字。

傳說當(dāng)年，山岔村民追趕“雨神”到蘆芽山后，在返回的路上看到“雨神”洗澡靈跡，發(fā)現(xiàn)“雨神”晾身的大石頭上還留有兩大兩小四個圓印子。