什么是感性？

基本概念 “感性”一詞似乎只出現(xiàn)在現(xiàn)代的白話文，并且應(yīng)該是個為了翻譯一個哲學(xué)概念而創(chuàng)造出來的(僅僅是一個推斷)。這些詞可見于康德對于知識的劃分，將人的認(rèn)識能力即傳統(tǒng)的理性分成了感性、知性和理性三種?？档碌母行哉搧砝斫狻案行浴保骸八季S運(yùn)動的第一個形式是感性，也就是純粹感性。它的對象是事物和世界的現(xiàn)象，是事物純粹表現(xiàn)出來的東西——表象”。 感性作為一個哲學(xué)用語似乎太玄奧了，但作為文學(xué)用語就容易理解了。參考余光中的《散文的知性與感性》中的運(yùn)用：“因此感性一詞應(yīng)有兩種解釋。狹義的感性當(dāng)指感官經(jīng)驗(yàn)之具體表現(xiàn)，廣義的感性甚至可指：一篇知性文章因結(jié)構(gòu)、聲調(diào)、意象等等的美妙安排而產(chǎn)生的魅力”?！案行浴睂懽魇菫榱思ぐl(fā)某種感性，而不是“知性”以傳遞知識為目的寫作態(tài)度。“感性的文字”則是那種感性寫作，文字里充溢著某種感情的語言，有如涓涓細(xì)流微微道來，有如激情澎湃滾滾襲來。詳細(xì)解釋 一般指外界事物作用于人的感覺器官而形成感覺，知覺和表象的認(rèn)識形式或認(rèn)識階段，該詞英文詞來自于拉丁文sentise,表示知覺到和感覺到。亞里士多德把感性現(xiàn)象解釋為有感覺能力的主體對實(shí)體作了認(rèn)識的改造。從培根，霍布斯，到洛克都承認(rèn)感性是客觀事物刺激人們的感覺器官而產(chǎn)生的感性觀念，這種理論帶唯物主義性質(zhì)。從古希臘哲學(xué)開始，許多哲學(xué)家由于感性認(rèn)識的相對性而懷疑感性知識的實(shí)在性，巴門尼德和柏拉圖都認(rèn)為感性現(xiàn)象是虛幻的。貝克萊夸大感覺的主觀性，進(jìn)而否認(rèn)有物質(zhì)世界的存在，認(rèn)為存在就是被感知?？档旅鞔_把認(rèn)識分為感性，知性，理性三個階段，并把感性定義為“通過我們被對象刺激的方式來接受觀念的能力（接受力）”他認(rèn)為感性認(rèn)識是由感性材料和先天的直觀形式（時間與空間）構(gòu)成的。但是，只有感性還不能獲得可靠的知識，因?yàn)樗狈ζ毡樾?，必然性。知性的作用就在于它用先天的范疇對感性材料進(jìn)行綜合，整理，從而使之成為有條理的科學(xué)知識