《學(xué)弈》中的弈秋是什么意思

弈秋

古代圍棋名手。孟子稱弈秋為“通國之善弈者”。所贊通國善弈，雖未明定專稱，已類似后代所稱國手，并成為象征性名詞。后世稱某高手為“當(dāng)代弈秋”者，即意味著其水平與國手相當(dāng)。

圍棋見于我國史籍最早的記載，是春秋時期，至今已有二千六七百年的歷史了。

弈秋是見于史籍記載的第一位棋手，而且是位“通國之善弈者”。關(guān)于他的記載，

最早見于《孟子》。由此推測，弈秋可能是與盂于同時的人，也可能稍早一些，大約生

活在戰(zhàn)國初期。

弈秋是當(dāng)時諸侯列國都知曉的國手，棋藝高超，《弈旦評》推崇他為國棋“鼻祖”。

由于弈秋棋術(shù)高明，當(dāng)時就有很多年青人想拜他力師。弈秋收下了兩個學(xué)生。一個

學(xué)生誠心學(xué)藝，聽先生講課從不敢怠慢，十分專心。另一個學(xué)生大概只圖弈秋的名氣，

雖拜在門下，并不下功夫。弈秋講棋時，他心不在焉，探頭探腦地朝窗外看，想著鴻鵠

什么時候才能飛來。飛來了好張弓搭箭射兩下試試。兩個學(xué)生同在學(xué)棋，同拜一個師，

前者學(xué)有所成，后者未能領(lǐng)悟棋藝。（注一）

學(xué)棋要專心，下棋也得如此，即使是弈秋這樣的大師，偶然分心也不行。有一日，

弈秋正在下棋，一位吹笙的人從旁邊路過。悠悠的笙樂，飄飄忽忽的，如從云中撒下。

弈秋一時走了神，側(cè)著身子傾心聆聽。此時，正是棋下到?jīng)Q定勝負(fù)的時候，笙突然不響

了，吹笙人探身向弈秋請教圍棋之道，弈秋竟不知如何對答。不是弈秋不明圍棋奧秘，

而是他的注意力此刻不在棋上。（注二）

這兩則小故事都記載在史書上。人們把它記下來，大概是想告誡后人，專心致志是

下好圍棋的先決條件。

出現(xiàn)弈秋這樣的高手，說明當(dāng)時圍棋己相當(dāng)普及，可以肯定，象弈秋這樣的國手不

只一人。弈秋是幸運的，春秋戰(zhàn)國延續(xù)五百年，他是留下名字的唯一的一位棋手，也是

我們所知的第一位棋手。