批判學(xué)派的著名學(xué)者

當(dāng)代為批判學(xué)派提供了理論基礎(chǔ)的學(xué)者中，下面的幾位較為著名：
法國當(dāng)代馬克思主義理論的研究者阿爾都塞（Althusser,L.1918～1990），他的研究主要涉及意識(shí)形態(tài)在社會(huì)中的功能、扮演何種角色。他關(guān)于意識(shí)形態(tài)建構(gòu)主體功能的論證，認(rèn)為人本質(zhì)上就是意識(shí)形態(tài)的，并且在不同的類別、領(lǐng)域和實(shí)際儀式等意識(shí)形態(tài)中生活、變動(dòng)和存在著。這對(duì)于傳播學(xué)批判學(xué)派中的意識(shí)形態(tài)分析，提供了理論依據(jù)。
英國文化學(xué)家S.豪（1931年出生于牙買加）被視為批判學(xué)派的又一個(gè)當(dāng)代理論來源。1985年國際傳播學(xué)年會(huì)上批判學(xué)派的主要發(fā)言人就是豪，當(dāng)時(shí)引起很大的轟動(dòng)。他從宏觀文化學(xué)角度，提出了媒介建構(gòu)社會(huì)知識(shí)、形成規(guī)范和反應(yīng)價(jià)值、塑造共識(shí)和提供“合法性”，從而扮演意識(shí)形態(tài)的連構(gòu)(articulation）角色。這對(duì)于批判學(xué)派的文化分析，提供了一種思路。
法國當(dāng)代哲學(xué)家?？拢?926～1984）的廣義文化符號(hào)分析方法，對(duì)于從本文分析角度入手研究大眾傳播，影響巨大。他通過一系列具體分析的實(shí)例，實(shí)際上認(rèn)為權(quán)力廣泛分布于知識(shí)、交往詞匯之中。意識(shí)形態(tài)泛化，并且形成“權(quán)力/知識(shí)”的對(duì)應(yīng)。由于權(quán)力潛在于知識(shí)中，因而當(dāng)人們更了解自己和控制自己時(shí)，也要被了解和控制。
德國哲學(xué)家哈貝馬斯（1929～）屬于第三代法蘭克福學(xué)派的代表，是一位百科全書式的理論大家，著作等身。他提出的合理的交往的理念，以及質(zhì)疑媒介商業(yè)化、從而提出的“公共領(lǐng)域”的概念，對(duì)于批判學(xué)派分析、區(qū)分媒介發(fā)揮作用的領(lǐng)域，提供了啟示性的思路。