不識(shí)廬山真面目成語(yǔ)？

這個(gè)成語(yǔ)是：旁觀者清。 原因是：之所以認(rèn)不清廬山真正的面目，是因?yàn)槿松硖幵趶]山之中。而在山一旁才能看清真實(shí)面目。對(duì)同一事物，局外人由于冷靜、客觀，比當(dāng)事人看得清楚和全面。 這句詩(shī)語(yǔ)出宋代文學(xué)家蘇軾的《題西林壁》，全詩(shī)原文如下： 橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。 不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。 白話文意思是：從正面、側(cè)面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。我之所以認(rèn)不清廬山真正的面目，是因?yàn)槲胰松硖幵趶]山之中。 擴(kuò)展資料 創(chuàng)作背景：蘇軾于神宗元豐七年（1084年）由黃州貶所改遷汝州團(tuán)練副使，赴汝州時(shí)經(jīng)過(guò)九江，與友人參寥同游廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩(shī)。《題西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)。 此詩(shī)是一首詩(shī)中有畫的寫景詩(shī)，又是一首哲理詩(shī)，通過(guò)描寫廬山變化多姿的面貌，借景說(shuō)理，指出觀察問(wèn)題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。 結(jié)尾兩句“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說(shuō)理，談?dòng)紊降捏w會(huì)。之所以不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目，是因?yàn)樯碓趶]山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。 這兩句奇思妙發(fā)，整個(gè)意境渾然托出，為讀者提供了一個(gè)回味經(jīng)驗(yàn)、馳騁想象的空間。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。由于人們所處的地位不同，看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性；要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。