北宋王安石兒子

說(shuō)法一：王安石有過(guò)3個(gè)兒子
據(jù)資料記載，大兒子王雱，于1044年出生，逝世于1076年。王雱是北宋時(shí)期著名的政治家和思想家，是王安石變法的擁護(hù)者與支持者。王雱是道家學(xué)者，認(rèn)為老子是圣人，推崇道家文化。王雱從小就很聰明，不到20歲就已經(jīng)著書(shū)數(shù)萬(wàn)，1067年考中進(jìn)士，先后任太子中允，說(shuō)書(shū)，試讀等職。在此期間，王雱支持父親推行新法。1076年，因病去世。
二兒子王旁后娶妻生子，生下一名男童取名王桐，王桐生兩子，取名王瓙王玨 ，自而延續(xù)了王家血脈。
三兒子去世的很早，是一個(gè)早夭兒，出生于1055年，那時(shí)候王安石正任群牧判官，這個(gè)兒子出生沒(méi)2年就去世了。
二：王安石沒(méi)有兒子
這種說(shuō)法主要是采用倒敘的手法來(lái)推斷的，王安石后人距今已經(jīng)無(wú)從考證了，王安石血脈到一階段就已經(jīng)斷了，就算有王氏血脈也是旁系的，并沒(méi)有王安石的直系血脈，從這個(gè)結(jié)果來(lái)推算很多人就說(shuō)王安石沒(méi)有兒子，所以無(wú)人繼承香火。
三：王安石有一個(gè)兒子
王安石的兒子王雱是有歷史記載的，且在北宋有一定的活動(dòng)痕跡。
關(guān)于王安石兒子的說(shuō)法各不一，但是第一種和第三種說(shuō)法較為讓人信服與接收。