翻譯成白話文

2024-02-13 12:01

乃觀今之學(xué)子,往往受學(xué)校教育之歲月愈深,其厭苦家庭鄙薄社會(huì)之思想愈烈,捍格之情狀亦愈者。而其在家庭社會(huì)間,所謂道德身體技能知識(shí)、所得于學(xué)校教育堪以實(shí)地運(yùn)用處,亦殊碌碌無(wú)以... 乃觀今之學(xué)子,往往受學(xué)校教育之歲月愈深,其厭苦家庭鄙薄社會(huì)之思想愈烈,捍格之情狀亦愈者。而其在家庭社會(huì)間,所謂道德身體技能知識(shí)、所得于學(xué)校教育堪以實(shí)地運(yùn)用處,亦殊碌碌無(wú)以自見(jiàn)。即以知識(shí)論,慣作論說(shuō)文字,而于通常之存問(wèn)書函,意或弗能達(dá)也,能舉拿破侖、華盛頓之名,而親友間之互相稱謂,弗能筆諸書也;習(xí)算術(shù)及諸等矣,權(quán)度在前弗能用也;習(xí)理科略知植物科名矣,而庭除之草不辨其為何草也,家具之材不辨其為何木也。此共著之現(xiàn)狀固職教育者所莫能為諱者。然則所學(xué)果何所用?而所謂生活必需者,或且在彼不在此耶? 展開(kāi)
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問(wèn)題原文:乃觀今之學(xué)子,往往受學(xué)校教育之歲月愈深,其厭苦家庭鄙薄社會(huì)之思想愈烈,捍格之情狀亦愈者。而其在家庭社會(huì)間,所謂道德身體技能知識(shí)、所得于學(xué)校教育堪以實(shí)地運(yùn)用處,亦殊碌碌無(wú)以自見(jiàn)。即以知識(shí)論,慣作論說(shuō)文字,而于通常之存問(wèn)書函,意或弗能達(dá)也,能舉拿破侖、華盛頓之名,而親友間之互相稱謂,弗能筆諸書也;習(xí)算術(shù)及諸等矣,權(quán)度在前弗能用也;習(xí)理科略知植物科名矣,而庭除之草不辨其為何草也,家具之材不辨其為何木也。此共著之現(xiàn)狀,固職教育者所莫能為諱者。然則所學(xué)果何所用?而所謂生活必需者,或且在彼不在此耶?
為你翻譯如下:
然而再看看今天的學(xué)生,往往受學(xué)校教育的時(shí)間越長(zhǎng),他們厭煩家庭看不起社會(huì)的思想越強(qiáng)烈,抵觸行為也更為突出。而且他們?cè)诩彝ズ蜕鐣?huì)中,所謂的道德、身體、技能、知識(shí),從學(xué)校獲得的教育用于實(shí)踐時(shí),也非常平庸顯不出任何長(zhǎng)處。僅就“知識(shí)”而言,會(huì)寫一些論說(shuō)文字,但對(duì)于平常的書信往來(lái),常常言不達(dá)意,能說(shuō)出拿破侖、華盛頓這樣的人名,而對(duì)親友之間的互相稱呼,卻寫不出來(lái);學(xué)過(guò)了數(shù)學(xué)等課程,卻對(duì)擺在面前的秤桿、尺子不會(huì)使用;學(xué)過(guò)理科大略知道一些植物科、名,卻見(jiàn)到院子里的草不認(rèn)得是什么草,家具的木料也分不出是什么木材。這種顯而易見(jiàn)的普遍現(xiàn)象,本就是教育工作者自己也否認(rèn)不了的。如此一來(lái)那么這能說(shuō)學(xué)以致用嗎?而所謂生活實(shí)際需要的知識(shí),或?qū)⒘硗庠偃W(xué)嗎?
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