念心經(jīng)功德大得不得了

問：念佛有哪些方法?持名念佛怎樣才有功德? 答：在不同根器的人當(dāng)中，念佛有不同的方法，上上根器的人是“法身念佛”，就是實(shí)相念佛，生活當(dāng)中的一草一木、一行一動無非是佛，無非是法渾然一體。 中根器的“觀想念佛”，前面我們講的，生活當(dāng)中語默動靜，皆能回光返照，然后意念佛陀的那種寂默能仁。另外，六根寂靜心懷慈悲，以強(qiáng)大慈悲的力量意念佛陀，也是觀想念佛的一種。 再來就是“持名念佛”，一句：南無阿彌陀佛、南無本師釋迦牟尼佛、南無琉璃光王如來、南無地藏王菩薩、南無觀世音菩薩，這都叫持名念佛，，把六根系緣于一個(gè)凈上來持名念佛。如果實(shí)相念佛、觀想念佛的，他的功德已經(jīng)超越了持名念佛，也就是說，觀想念佛的可以看到持名念佛的境界;法身念佛、實(shí)相念佛的可以涵蓋觀想和持名念佛的功德。 那么持名念佛的人要具有慚愧心，因?yàn)槌置罘鸬娜藳]有辦法了解觀想念佛和實(shí)相念佛的功德。不可以說：我業(yè)障重，我就持名念佛，口說業(yè)障重卻根本表現(xiàn)不出業(yè)障重的那種慚愧心，反而貢高我慢，以業(yè)障重為理由來舍棄其他的法，這是有大過的。雖然我們只學(xué)了一法，但是對十方三世一切諸佛所有的法皆要恭敬、皆要皈依。如果我們沒有能力廣學(xué)諸法要心生慚愧，這樣持名念佛才有功德。我為什么要強(qiáng)調(diào)這些呢?因?yàn)楝F(xiàn)在普遍的都是持名念佛，很多人都保持著這樣的狀態(tài)：我修凈土的，他們是修密宗的;我修凈土的，他們是修禪宗的，這就是舍法謗法、慢法輕法。一句持名念佛還沒有得力，卻由于無知造下這么多的重罪，佛說了：乃至五逆十惡我都可以度你，但你謗法之罪卻是沒有辦法度啊，所以這個(gè)很重要，特別特別地重要。（傳喜法師）