一心向佛奈何入魔什么意思?

一心向佛，最后沒有成佛，反而學(xué)成魔，這個(gè)事情真有！而且為數(shù)還不算少。
為什么會(huì)這樣？沒有離四相：我相、人相、眾生相、壽者相。有的人戒律精嚴(yán)，有的人苦行頭陀，少欲知足。都是很好的修行人。麻煩在那里？我戒律精嚴(yán)，我少欲知足，執(zhí)著我相！有了個(gè)我，就瞧不起別人了！覺得超過其他人太多了，傲慢心生了！慢是大煩惱。
于是，見到不如法的人就指責(zé)他、批評(píng)他、甚至誹謗他。
尓時(shí)，有二說法比丘。二說法比丘就是兩類說法人：清凈說法者、不凈說法者?？吹剿麄兊男蕹植蝗缱约?，就生惡心了！“他們怎么敢在臺(tái)上胡說八道，誤導(dǎo)聽眾”。私下想：我要護(hù)持正法，不讓聽眾上當(dāng)。
實(shí)在說，發(fā)心發(fā)的是好心！然而事與愿違。因?yàn)樯朴姓嬗屑侔。∪舭鸭偕飘?dāng)成真善，吃虧大了！
比如鳩摩羅什大師，這是大菩薩再來。他來到中國，皇帝姚興一定要送十個(gè)宮女，大師如果不接受就不能在中國宏法。迫不得已接受了。當(dāng)時(shí)也有不少人誹謗?。?br/>可見，真僧假僧我們凡夫不能辨別！《涅槃經(jīng)》講“天眼乃能分別”。我們沒有開天眼，怎么敢胡說八道！
再說了！即使是不凈說法人，我們也不能對他生惡心！佛是教我們慈悲一切眾生的，沒有教我們對惡人生惡心。惡人我們也要對他慈悲！《華嚴(yán)經(jīng)》講“一即一切，一切即一”。我們對一個(gè)人生惡心，就是對一切人生惡心！這還了得嗎？不墮地獄才怪呢！還敢說護(hù)持有功德嗎？
是不是這樣呢？試想一想？你對這個(gè)惡比丘生惡心，到處宣傳他的過失。肯定讓聽到的人也對這個(gè)比丘生惡心！讓這么多人生惡心，就是讓他們得惡報(bào)！“惡有惡報(bào)”啊！這分明是害眾生，哪里是度眾生！
“揚(yáng)人惡，即是惡”！世間的賢人君子也曉得隱惡揚(yáng)善，我們佛弟子怎么還干這個(gè)事情！我們佛門沒有說隱惡揚(yáng)善，但是有“持善遮惡”，一個(gè)意思。
現(xiàn)在學(xué)佛的人，干這個(gè)事情的人還真不少呢！可能就是自己！要警覺！否則，學(xué)佛不成，反成魔！墮阿鼻地獄太冤枉了！