漱流枕石 的 出處 是

詞目：漱石枕流
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卷二十一〈樂志三〉～60～
　　〈秋胡行〉：晨上散關(guān)山，此道當(dāng)何難！晨上散關(guān)山，此道當(dāng)何難！牛頓不起，車墮谷間。坐磐石之上，彈五弦之琴，作為清角韻，意中述煩。歌以言志，晨上散關(guān)山。一解有何三老公，卒來在我傍。有何三老公，卒來在我傍。員掩被裘，似非恒人。謂卿云何，困苦以自怨，徨徨所欲，來到此間。歌以言志，有何三老公。二解我居昆侖山，所謂者真人。我居昆侖山，所謂者真人。道深有可得。名山歷觀，遨游八極。枕石漱流飲泉。沈吟不決，遂上升天。歌以言志，我居昆侖山。三解去去不可追，長恨相牽攀。去去不可追，長恨相牽攀。夜夜安得寐，惆悵以自憐。正而不譎，辭賦依因。經(jīng)傳所過，西來所傳。歌以言志，去去不可追。
《三國志》卷四十〈蜀書·彭羕傳〉～994～
　　彭羕字永年，廣漢人。身長八尺，容貌甚偉。姿性驕傲，多所輕忽，惟敬同郡秦子敕，薦之于太守許靖曰：「昔高宗夢(mèng)傅說，周文求呂尚，爰及漢祖，納食其于布衣，此乃帝王之所以倡業(yè)垂統(tǒng)，緝熙厥功也。今明府稽古皇極，允執(zhí)神靈，體公劉之德，行勿剪之惠，清廟之作于是乎始，褒貶之義于是乎興，然而六翮未之備也。伏見處士綿竹秦宓，膺山甫之德，履雋生之直，枕石漱流，吟詠缊袍，偃息于仁義之途，恬惔于浩然之域，高概節(jié)行，守真不虧，雖古人潛遁，蔑以加旃。若明府能招致此人，必有忠讜落落之譽(yù)，豐功厚利，建跡立勛，然后紀(jì)功于王府，飛聲于來世，不亦美哉！」[1]
《晉書》孫楚傳：孫楚太原中都(今山西平遙西北)人。史稱其“才藻卓絕，爽邁不群”，多所陵傲，故缺鄉(xiāng)曲之譽(yù)。楚少欲隱居，謂王濟(jì)道：“吾欲漱石、枕流?！睗?jì)笑道：“流非可枕；石非可漱。”楚道：“枕流欲洗其耳；漱石欲厲其齒?！蹦晁氖啵家灾骼蓞㈡?zhèn)東軍事。