孔子的書(shū)籍

【孔子的著作】

主要作品有《春秋》《尚書(shū)》《試經(jīng)》
孔子是中國(guó)歷史上第一個(gè)以私人身份教了大量學(xué)生的人，他周游列國(guó)時(shí)有大批學(xué)生跟隨著。照傳統(tǒng)說(shuō)法、他有幾千個(gè)學(xué)生，其中有幾十人成為著名的思想家和學(xué)者。前一個(gè)數(shù)目無(wú)疑是太夸大了，但是毫無(wú)問(wèn)題的是，他是個(gè)很有影響的教師，而更為重要和獨(dú)一無(wú)二的是，
他是中國(guó)的第一位私學(xué)教師。他的思想完善地保存在《論語(yǔ)》里。他的一些弟子將他的分散的言論編成集子，名為《論語(yǔ)》。
孔子是一位“儒”，是“儒家”創(chuàng)建人。前一章 提到，劉歆說(shuō)儒家“游文于六經(jīng)之中，留意于仁義之際”。六經(jīng)就是《易》、《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》(今佚)、《春秋》(魯國(guó)編年史，起自公元前722年，訖于公元前479年即孔子卒年)。這些經(jīng)的性質(zhì)由書(shū)名就可以知道，唯有《易》是例外。《易》被后來(lái)儒家的人解釋成形上學(xué)著作，其實(shí)本來(lái)是一部卜筮之書(shū)。
孔子與六經(jīng)的關(guān)系如何。傳統(tǒng)學(xué)術(shù)界有兩派意見(jiàn)。一派認(rèn)為，六經(jīng)都是孔子的著作。另一派則認(rèn)為，孔子是《春秋》的著者，《易》的注者，《禮》、《樂(lè)》的修訂者，《詩(shī)》、《書(shū)》的編者。
可是事實(shí)上，無(wú)論哪一經(jīng)，孔子既不是著者，也不是注者，甚至連編者也不是。可以肯定，在許多方面他都是維護(hù)傳統(tǒng)的保守派。他的確想修訂禮樂(lè)，那也是要糾正一切偏離傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)和做法，這樣的例子在《論語(yǔ)》中屢見(jiàn)不鮮。再?gòu)摹墩撜Z(yǔ)》中關(guān)于孔子的傳說(shuō)來(lái)看，他從來(lái)沒(méi)有任何打算，要親自為后代著作什么東西。還沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)當(dāng)時(shí)有私人著作的事。私人著作是孔子時(shí)代之后才發(fā)展起來(lái)的、在他以前只有官方著作。他是中國(guó)的第一位私人教師，而不是中國(guó)的第一位私人著作家。
在孔子的時(shí)代以前已經(jīng)有了六經(jīng)。六經(jīng)是過(guò)去的文化遺產(chǎn)。六經(jīng)又叫做“六藝”，是周代封建制前期數(shù)百年中貴族教育的基礎(chǔ)?？墒谴蠹s從公元前七世紀(jì)開(kāi)始，隨著封建制的解體，貴族的教師們，甚至有些貴族本人，——他們已經(jīng)喪失爵位，但是熟悉典籍，——流散
在庶民之中。前一章 說(shuō)過(guò)，他們這時(shí)靠教授典籍為生，還靠在婚喪祭把及其他典禮中“相禮”為生。這一種人就叫做“儒”。
顏淵 從前有句話(huà)說(shuō)“盜跖顏淵”，顏淵是好人的代表
子路，還有曾子和顏回。