竹林七賢的內(nèi)容簡(jiǎn)介

竹林，是一種平常得不能再平常的景觀，走進(jìn)鄉(xiāng)間，走進(jìn)山野，隨意舉目便能瞧見(jiàn)，一點(diǎn)不稀罕。然當(dāng)士子走進(jìn)這平常的竹林，竟產(chǎn)生了文化史的奇觀，產(chǎn)生了政治史的奇跡，產(chǎn)生了心靈史的奇談。奇觀，奇跡，奇談，一連串奇字，在魏晉間化出了七賢：嵇康、阮籍、山濤、向秀、阮咸、劉伶、王戎。 竹林和七賢渾然一體，難分難解，人稱(chēng)竹林七賢。
竹林七賢信老莊，尤崇莊子。他們與竹林物化真趣的景象，用莊子化蝶的故事來(lái)比喻，真不知是竹林化作了七賢，還是七賢化作了竹林？抑或竹林本就是七賢，七賢本就是竹林。 竹林七賢是個(gè)群體，如若將他們喻為竹子的話(huà)，七人猶如七棵青翠的竹子，參差散立在嵐氣籠罩的竹林中。
有人認(rèn)為竹林七賢皆是些脫俗之人，其實(shí)，他們身上有很多的俗氣，各自又有各自不同的俗氣。其可貴之處，在于以苦苦的掙扎來(lái)蔑視俗，打破俗，跳出俗。其可悲之處，在于掙脫的失敗，以及由此帶來(lái)的沮喪，或“迷途知返”，重新與俗合流。