地藏菩薩

地藏經(jīng)
《地藏經(jīng)》，中文版本是唐朝高僧實(shí)叉難陀翻譯的。又稱《地藏菩薩本愿經(jīng)》、《地藏本愿經(jīng)》、《地藏本行經(jīng)》、《地藏本誓力經(jīng)》。收於《大正藏》第十三冊。
經(jīng)中記載了釋迦牟尼佛在忉利天宮（欲界六天的第二層天天），為母親摩耶夫人說法。佛在經(jīng)中贊揚(yáng)了地藏菩薩「地獄不空，誓不成佛，眾生度盡，方正菩提」誓愿，并介紹了地藏菩薩在修行過程中有代表性的事跡，例如婆羅門女、光目女救度母親的故事。還通過文殊菩薩、佛母摩耶夫人、定自在王菩薩、四天王、普賢菩薩、普廣菩薩、大辯長者、閻羅天子、惡毒鬼王、主命鬼王、堅(jiān)牢地神、觀世音菩薩、虛空藏菩薩的依次提問，以及地藏菩薩與釋迦牟尼佛的對話，介紹了地獄的狀況，解釋了眾生在生時(shí)、死時(shí)、懺悔時(shí)、為救拔親人眷屬苦難時(shí)的種種方法。釋迦牟尼佛還在此經(jīng)中表明將自己入滅之后至彌勒成佛以來的無佛世界中，教育開化世人的任務(wù)托付於地藏菩薩。

全經(jīng)構(gòu)成

全經(jīng)分為十三個(gè)部分：
〈忉利天宮神通品第一〉∶佛在忉利天，為母說法。十方諸佛菩薩集會贊嘆。如來含笑，放光明勇，出微妙音。十方天龍鬼神亦皆集會。佛為文殊菩薩說地藏菩薩往因。
〈分身集會品第二〉∶十方地獄處分身地藏菩薩，與諸受化眾生來見世尊。世尊摩頂付囑文云∶『汝觀吾累劫勤苦，度脫如是等難化剛犟罪苦眾生。其有未調(diào)伏者，隨業(yè)報(bào)應(yīng)。若墮惡趣受大苦時(shí)，汝當(dāng)憶吾在忉利天宮殷勤付囑，令娑婆世界至彌勒出世已來眾生悉使解脫，永離諸苦，遇佛授記。
〈觀眾生業(yè)緣品第三〉∶摩耶夫人問業(yè)報(bào)所感惡趣，地藏菩薩略答五無間事。


〈閻浮眾生業(yè)感品第四〉∶定自在王菩薩更問往因，佛又略說二事。四天王請問菩薩大愿方便，佛述其所說報(bào)應(yīng)之法。


〈地獄名號品第五〉∶普賢菩薩問，地藏菩薩答。


〈如來贊嘆品第六〉∶佛放身光，出大音聲，贊嘆地藏菩薩。普廣菩薩請問利益，佛為說供像讀經(jīng)持名等，分別答之。


〈利益存亡品第七〉∶地藏菩薩白佛，普勸眾生斷惡修善。大辨長者請問薦亡功德，地藏菩薩為說七分獲一。


〈閻羅王眾贊嘆品第八〉∶鬼王與閻羅天子，承佛菩薩神力，俱詣忉利，請問眾生不依善道之故，佛以如迷路人喻之。次有惡毒鬼王主命鬼王各發(fā)善愿，佛贊印之，并授主命道記。


〈稱佛名號品第九〉∶地藏菩薩為利眾生，演說過去諸佛名號功德。


〈校量布施功德緣品第十〉∶地藏菩薩請問，佛分別答。


〈地神護(hù)法品第十一〉∶堅(jiān)牢地神明供像十利。


〈見聞利益品第十二〉∶佛放頂光，妙音稱贊地藏菩薩。觀世音菩薩請問不思議事，佛為說供像持名等，分別答之。


〈囑累人天品第十三〉∶佛又摩地藏菩薩頂，以諸眾生付囑令度。


《地藏經(jīng)》是一部記載著萬物眾生其生、老、病、死的過程，及如何讓自己改變命運(yùn)以起死回生的方法，并能超拔過去世的怨親債主令其解脫的因果經(jīng)。人的生死自無始劫以來皆輪回不已，福報(bào)的聚集和修行的功德力的累積是他人無法替代的。所以讀經(jīng)能使我們明白關(guān)于業(yè)障問題如何處理，以及如何修福修慧，廣利有情眾生。

《地藏經(jīng)》融合了地藏王菩薩的大悲愿和諸佛菩薩的見證，最可貴的是整部經(jīng)皆以白話文來敘述佛陀深入淺出的慈悲開示。對于深究佛法的修行者，可以印證因緣果報(bào)的不可思議；而初發(fā)心者。也可以相應(yīng)契入地藏王菩薩的教化慈悲。在所有經(jīng)典之中，教理淺顯易懂，又不需他人來傳授的，唯有此部《地藏菩薩本愿功德經(jīng)》

持誦經(jīng)文的注意事項(xiàng)

1.持誦時(shí)必須發(fā)出聲音，但無須大聲朗讀，重以誠心誠意的恭敬心和懺悔心護(hù)念。

2.持誦時(shí)，或跪、或立、或坐皆可。

3.24小時(shí)皆可讀誦。每部持誦過程以90分鐘為最合適，速度宜不急不徐。切莫過快，否則誦經(jīng)之功德將會減少，若以速度取功德則是以貪心修法，非正法；誦經(jīng)重點(diǎn)貴于以虔誠恭敬之心相應(yīng)。

4.關(guān)于誦經(jīng)立香案：家中若有佛堂者，需奉三炷香口念：“恭請南無大慈大悲地藏菩薩慈悲護(hù)持”（三遍），持誦經(jīng)文之中若間隔一個(gè)小時(shí)以上需要重新恭請。

5.持誦的過程可能會有一些現(xiàn)象，例如：頭暈?zāi)垦?、流眼淚、字體模糊、身體酸軟不適、心生疑惑、雜念紛至等，尤以剛開始持誦的第一個(gè)月內(nèi)最為嚴(yán)重。遇此情況者，乃累生累世的怨親債主作祟所致，應(yīng)以最懺悔的心，乞求怨親債主原諒，更要以最勇敢負(fù)責(zé)的心來圓滿現(xiàn)前的因緣果報(bào)。

原理

人的修行以消除業(yè)障、償還因果債、懺悔惡業(yè)為始，之后方能無礙的修行。怨親債主的糾纏是陰陽皆苦的果報(bào)；運(yùn)勢不好、事業(yè)不順、夫妻不和、子女不孝、睡覺作惡夢、疑難怪病、甚至常見病、以至于修行的諸多障礙，百分之九十九點(diǎn)九皆因?yàn)樵褂H債主得不到超拔而欲索債所引起。萬法結(jié)因緣所生，如是因，如是果，若無法超度怨親債主，菩提道上必是坎坷不斷，如果你有出離六道之心，怨親債主看你要出離六道，就會更加著急向你要債，很多人開始修行稍有進(jìn)步，就麻煩不斷就是這個(gè)原因。所以每個(gè)人以至少持誦200部以上《地藏經(jīng)》的功德力，回向因果，超拔個(gè)人累生累世的的怨親債主，得令往生凈土，究竟解脫。

重在回向

誦經(jīng)有不可思議功德，而功德回向是很重要的。通常經(jīng)書上回向十方一切眾生的回向偈并非不好，但欲先消除自己的業(yè)障，懺悔宿業(yè)，還是應(yīng)先回向給自己關(guān)系密切的累生累世的怨親債主，這些眾生與你最有緣，最易障礙你、糾纏你，故應(yīng)首先超拔他們，解決他們的問題之后，自己的業(yè)障消除了。修行道上暢通了，你再發(fā)心將功德普皆回向十方眾生，求生凈土。

回向文（每次做完功課后回向）

（合掌）弟子_____愿以此所誦《地藏經(jīng)》一部（或幾部或念佛菩薩圣號××小時(shí)）之功德，回向給弟子_____累生累世的怨親債主，祁請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲做主，超拔他們令業(yè)障消除，離苦得樂，往生凈土，弟子_____真心求懺悔。（念三遍）

注：此回向文是專門指定給自己或親友累生累世的怨親債主，不用于做其他的回向。

蓮友：如果得重病、夫妻不和、子女不孝、事業(yè)不順等等，皆是業(yè)報(bào)現(xiàn)前，怨親債主已來索債，我們要用功誦經(jīng)或者念佛菩薩圣號，做功德回向給累生累世的怨親債主，求佛菩薩慈悲做主，超拔他們，業(yè)障消除，離苦得樂，往生凈土。這樣種種困難自然改善，這是根本解決之道。每日所做一切功德（誦經(jīng)、念佛、求懺悔、行善等），要指定回向給怨親債主，直到困難改善解決為止，所以，做回向暫不能象往常一樣做功德圓滿時(shí)，回向十方眾生結(jié)緣。如同你欠過別人的錢，他現(xiàn)在來要，你應(yīng)抓緊時(shí)間還這個(gè)人的錢，而不應(yīng)不理他，反倒到外面幫助這個(gè)人，幫助那個(gè)人，就算這個(gè)要錢的人也許會對你產(chǎn)生好感，但不會因?yàn)槟銕椭鷦e人了，就不要回他的錢。

回向偈

愿以此功德，回向給生生世世父母，師長和無始劫以來的歷代宗親，六親眷屬，怨親債主，過去故殺、錯(cuò)殺、誤殺的一切生靈及十方法界一切眾生，除礙解苦，得大利樂，往生西方極樂世界，同圓種智。

回向偈

愿以此功德 莊嚴(yán)佛凈土 上報(bào)四重恩 下濟(jì)三途苦 若有見聞?wù)?悉發(fā)菩提心 盡此一報(bào)身 同生極樂