八步 客家人的落腳點(diǎn) ——賀州行之富川老城

四、富川老城 ?

? ? ? ? 從賀州廣場出來天已經(jīng)暗了，我們決定連夜趕往富川城。晚上開車視線不好，而一出八步城，道路又正在擴(kuò)修，到處都坑坑洼洼，就更加費(fèi)神，這樣的路一直到望高鎮(zhèn)。還有一些無德的大貨車司機(jī)，會(huì)車也開著遠(yuǎn)光燈，強(qiáng)烈的光線常常把眼睛照得一片漆黑，不得不經(jīng)常慢速甚至停車，待大貨車走了后才敢繼續(xù)上路。從八步到富川也就六十多公路，卻整整走了兩個(gè)多小時(shí)，大約在晚上九點(diǎn)多鐘才到酒店安定下來。

? ? ? ? 富川縣是一個(gè)以瑤族為主的少數(shù)民族自治縣，眾所周知，瑤胞們有著獨(dú)特的人文風(fēng)貌，就像客家人一樣保留著一種古老的情結(jié)，因此，我們的富川之行就是要去體會(huì)一番瑤胞們獨(dú)特的人文風(fēng)俗。之前我從未去過富川，那里有什么景點(diǎn)可以說是一無所知，于是晚飯后便將賀州地圖攤在床上細(xì)細(xì)地琢磨了一番，失望的是沒有發(fā)現(xiàn)有什么值得去探尋的地方。也罷，明天就到地圖上標(biāo)示的風(fēng)雨橋上看看，然后在城里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，實(shí)在沒有地方可看就打馬回程，好歹也是到此一游。

? ? ? ? 第二天洗漱、早餐完畢后首先到橫跨富江的風(fēng)雨橋上看了看，這風(fēng)雨橋也沒有什么奇特的，只不過就是在橋上建了一些雕梁畫棟的屋頂用以擋雨遮蔭而已。這樣的橋在廣西的少數(shù)民族區(qū)域到處都有，最出名的是三江的程陽橋，我在很多年前就已經(jīng)去看過。而龍勝也有很多這樣的風(fēng)雨橋，因此司空見慣，并無多少奇妙之處。

? ? ? ? 同行的說昨晚找酒店住宿時(shí)在富江西岸的縣人民醫(yī)院旁看到了一座古城樓，哪里也許有一座古城吧，就提議不如去那里看看，這倒是一個(gè)新發(fā)現(xiàn)。富江穿城而過，把縣城一分為二，東面為新城，西面就是老城區(qū)，我們過了富江大橋后就是縣人民醫(yī)院，在大街上找了一個(gè)劃有停車線的地方把車停好后，從那座叫“向日門”的古城門走了進(jìn)去。

? ? ? ? 這的確是一座老城，照例街道都是狹窄的，而且七拐八彎，置身其中就如同進(jìn)了迷宮，所不同的是大多數(shù)古街都是青石板鋪的路，但是富川古城鋪的卻是鵝卵石。街道兩旁的古屋大都陳舊矮小，一般都是兩層樓房，其間摻雜有不少新建的房子，都是三層以上，這些新房在一大片的老屋中顯得鶴立雞群，非常顯眼也很不協(xié)調(diào)，也就沖淡了古城的意境。

? ? ? ? 古城里有一個(gè)奇特的景觀，那就是在每條可容兩人并肩行走的叉街路口都有一座二層小樓，小樓雕梁畫棟，都有一個(gè)響亮的樓名懸掛在屋檐下，如叫“鎮(zhèn)武樓”、“福壽樓”的等等，在低矮的泥磚瓦房中顯得很不一般，但仔細(xì)一看這些小樓顯然不是用來住人的。后來在樓房的墻上我們看到了一些鑲嵌在上面的石碑和告示，始知這些樓叫做“行樓”或者“神樓”。為什么叫“行樓”或者“神樓”呢？它是用來干什么的？帶著迷惑，我們只有向老街上的居民請(qǐng)教了。街上的居民都很熱心，他們介紹說，富川老城還蠻大，現(xiàn)在也住有很多人，分東西南北街，有些街還分上下街，這些樓都是每條街的公房，用于街道議事用，平時(shí)都是空著的。每年過節(jié)的時(shí)候，特別是一些重大的節(jié)慶，如春節(jié)到元宵節(jié)期間古城里要舞龍耍獅，大家就會(huì)聚集在這里商討有關(guān)事情。而舞龍耍獅的時(shí)候，每條街都會(huì)以一些神仙或者神物作為本街的圖騰標(biāo)志以壯聲威。如托搭天王李靖、四海龍王等等都是圖騰標(biāo)志的選擇對(duì)象。屆時(shí)這些神仙們就會(huì)代表街坊們出來走動(dòng)，待活動(dòng)結(jié)束后這些神仙們又會(huì)回到神樓里隱居起來。不過這些小樓叫“神樓”還好理解，但是為什么又叫“行樓”呢？他們說，街上的人都是講客家話的，“行”和“神”不分，叫行樓也許是同音的誤解吧。但是同行中有人說，這小樓正好建在行人通過的上方，也好用來遮陽擋雨，叫行樓也未嘗不可。真是“仁者見仁、智者見智”，各有各的見解罷。

? ? ? ? ?古街上也有很多宗祠，在當(dāng)?shù)厝说囊]下我們參觀了一家何姓宗祠，照例是門庭寬闊，金碧輝煌。正堂里供奉著何姓的祖先，墻上懸掛著何氏先祖的畫像以及他們的豐功偉績和官銜功名，述說著宗族的興旺發(fā)達(dá)，以達(dá)到激勵(lì)后人奮發(fā)努力的目的。宗祠多似乎是賀州的一大特點(diǎn)，其實(shí)也就是客家人流傳的特點(diǎn)之一，因?yàn)檫@座古城里住有很多客家人?？磥砑词故翘?hào)稱瑤族聚居的富川縣也是客家人的家園，怪不得廣西師大的鐘文典教授在《廣西客家》一書中以肯定的口氣說賀州是客家人的聚居大市，此言確鑿也！

? ? ? ? ?富川雖是一個(gè)瑤族自治縣，但除了一座風(fēng)雨橋和瑤族博物館與瑤族有關(guān)聯(lián)外，即使在這座保存完好的老城里我們也沒有發(fā)現(xiàn)什么具有瑤族的獨(dú)特風(fēng)景和風(fēng)俗，這讓我們很有些失望。由于與湖南接壤，其飲食習(xí)慣也帶有湘菜的風(fēng)味，全然沒有一絲瑤族飲食的特點(diǎn)。我想大多數(shù)的少數(shù)民族千百年來與漢民族生活在一起，早就互相融合了，特別是定居于繁華城鎮(zhèn)的少數(shù)民族其民族特性也正在被同化和趨于消失。如果在桂林的大街上看見一個(gè)人向你走來，你能分辨出他是漢族還是瑤族或壯族？除非他是維吾爾族。也許只有那些至今仍生活在深山老林中的原住民還會(huì)保留著他們的民族特點(diǎn)，要看真正的瑤胞只有到哪些千溝萬壑的大山中去尋找了。

? ? ? ? 我們雖然沒有在富川縣城領(lǐng)略到瑤族風(fēng)情，但都覺得富川老城那么有特點(diǎn)也保留得這么完好，而且還有那么多的居民仍住在那里，應(yīng)該說是富川遺留的歷史精華和文化財(cái)富，此次富川一游也還是蠻有收獲的，不虛此行。午飯是在富川吃的，飯后我們就途經(jīng)鐘山縣順道黃姚古鎮(zhèn)。