蔣大鴻的蔣大鴻簡(jiǎn)介

蔣公平階傳略
崇禎七年，公十八歲時(shí)，隨海內(nèi)大儒陳子龍習(xí)詩(shī)詞，周旋于江南黨社之間，初有聲名。諸天文、地理、陰陽(yáng)、歷法，均有涉獵，尤喜兵家。時(shí)值周、溫當(dāng)權(quán)，無(wú)法展其所學(xué)?；蛉缡枪?，公性情豪放不羈，?？v馬，狂奔痛飲長(zhǎng)嘶高歌，時(shí)人稱(chēng)其俠義。
至崇禎亡，唐王稱(chēng)帝于福州，西元1645年，委蔣公兵部司務(wù)，正三品，后升御史銜（職務(wù)類(lèi)似今日國(guó)防部副部長(zhǎng)、副檢察長(zhǎng)）。至1646年，唐明兵敗，明紹宗朱聿鍵被俘絕食身亡。公未降，披黃冠道服，借地師名義，周游江南、聯(lián)絡(luò)抗清。
幾度事敗，遂感時(shí)事不可為，后專(zhuān)心詩(shī)詞之學(xué)、堪輿之術(shù)。至康熙十七年，其友薦公于博學(xué)鴻儒，亦為公所拒。公常言黨社舊事，跌蕩而談，涕淚舉下。著書(shū)十余部，卷以百計(jì)，多于身后散落無(wú)存。與門(mén)人周積賢、沈億年等人合著有《支機(jī)集》存世，后為研究云間派詩(shī)詞重要文獻(xiàn)。又有《水龍經(jīng)》《天元五歌》《地里辨正》等著存世，為時(shí)師奉為經(jīng)典。
公幼年時(shí)，隨父安溪公習(xí)形家風(fēng)水，常遇不得其解之案。至明亡后，習(xí)無(wú)極子玄空精要、吳天柱水龍法、武夷道人陽(yáng)宅法，游歷十載，印證所學(xué)，終至茅塞頓開(kāi)，堪輿大成，時(shí)人贊為一代地仙。晚年定居紹興稽山耶溪，創(chuàng)蔣盤(pán)羅經(jīng)，傳徒：會(huì)稽姜垚、丹陽(yáng)張仲馨、丹徒駱士鵬、山陰呂相烈、武陵胡泰征、淄川畢世持等。又有滇南范宜賓，浙江章仲山，蘇洲朱小鶴、上虞徐迪惠、湘楚尹有本、廣東蔡岷山，各立其宗，秘其所學(xué)，專(zhuān)其所長(zhǎng)，排其所異，終無(wú)一宗貫通其學(xué)。
公視三合諸法者，極度輕蔑，時(shí)人無(wú)以為對(duì)。唯待其身故，毀謗大起，歷世而不休。譏其狂放者；無(wú)視家國(guó)之痛，疑其少德者，不言抗清拒官。又有清末沈公竹礽，平生最恨蔣公言多晦澀、秘而不傳。時(shí)有今人，不知三元擇徒之慎，難獲三元真機(jī)，常道玄空不驗(yàn)，更有深恨者，謗其師無(wú)極子為倭人以辱之，謠其潦倒無(wú)后以唾之，此類(lèi)諸公，竟不知扶桑非倭國(guó)、三宗蔣善終乎？實(shí)效小兒故事、齏為笑談。
蔣公平階幾度反清，后又拒官，志于子孫數(shù)代而亡清，終無(wú)變節(jié)。是以平生故事多為清庭毀晦。只留寥寥傳略，多存地方府縣，今人不得其詳。及其仙墓，亦眾說(shuō)紛紜，終不得考。觀公身后，何止詭詐？常思此故：或不欲清人得也。
艾鑫
庚寅年初春紀(jì)