天梯建木讀后感中國神話故事

　　讀后感：
　　“建木”是上古巴蜀先民崇拜的一種圣樹，位于天地中心。 傳說建木是溝通天地人神的橋梁。由于伏羲、黃帝等眾帝都是通過這一神圣的梯子上下往來于人間天庭。在廣漢三星堆中出土的青銅神樹上，有枝葉、花卉、果實(shí)、飛禽、走獸、懸龍、神鈴等，專家認(rèn)為，這種神樹的原型，有可能就是建木。后“建木”在詩歌中用來泛指高大的樹木。
　　
　　建木生長(zhǎng)在都廣之野，是各方天帝從這里上下于天的地方。這樹，當(dāng)正午太陽當(dāng)頂時(shí)，竟看不見一點(diǎn)影子，站在這里大聲吶喊，四面也都沒有回音。為什么會(huì)有這樣奇異的現(xiàn)象呢？原來因?yàn)樗蔷佑谔斓氐闹醒氚　?br/> 在南海以內(nèi)，在黑水和青水之間，有九座山丘，給彎彎曲曲的水流環(huán)繞著，名字叫做陶唐丘、叔得丘、孟盈丘、昆吾丘、黑白丘、赤望丘、參衛(wèi)丘、武夫丘、神民丘。有一棵大樹，青色的樹葉，紫色的樹干，黑的花，黃的果實(shí)，名叫建木，筆端端地一直生長(zhǎng)上去，大約有百丈之高，兩旁不生枝干。只在樹頂生了一些盤曲的枝條，看起來象把傘蓋；下面的樹根也是盤曲交錯(cuò)的。它結(jié)的果子象麻子，它的葉象芒木的葉，它就生長(zhǎng)在這九座小山丘上。太昊伏羲就打從這棵樹上下于天，而這棵神奇的樹呢，則是作中央天帝的黃
　　傳說
　　1.傳說中木名。生天地之中，高百仞，眾神緣之上天。
　　
　　《山海經(jīng)·海內(nèi)南經(jīng)》：“有木，其狀如牛，引之有皮，若纓、黃蛇。其葉如羅，其實(shí)如欒，其木若蓲，其名曰建木?！?郭璞 注：“建木，青葉，紫莖，黑華，黃實(shí)，其下聲無響，立無影也?！?br/>　　
　　《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》：“建木，百仞無枝，有九欘，下有九枸，其實(shí)如麻，其葉如芒， 大暤 爰過， 黃帝 所為?！?br/>　　
　　《呂氏春秋·有始》：“ 白民之南，建木之下，日中無影，呼而無響，蓋天地之中也?！?br/>　　
　　《淮南子·墬形訓(xùn)》：“建木在 都廣 ，眾帝所自上下?！?br/>　　
　　唐 盧照鄰 《病梨樹賦》：“建木聳靈丘之上，蟠桃生巨海之側(cè)?！?br/>　　帝所造作、施為的。
　　2.高樹。《后漢書·馬融傳》：“珍林嘉樹，建木叢生?！?李賢注：“建木，長(zhǎng)木也。”
　　
　　圣樹崇拜
　　《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》載：“西南海黑水之間，有都廣之野，后稷葬焉。有膏菽、膏稻、膏稷，百谷自生，冬夏播琴，鸞鳥自歌，鳳鳥自舞，靈壽實(shí)華，草木所聚，爰處有百獸相群爰。此草也，冬夏不死。南海之內(nèi)，黑水、青水之間，有木名曰若木，若水焉?！芯徘?，以水繞之。名曰陶唐之丘，有叔得之丘，孟盈之丘，昆吾之丘，黑白之丘，赤望之丘。
　　3表現(xiàn)古代的圖騰文化