杜威 教育即生活

2024-03-13 15:20

1個回答
杜威從自己的實用主義哲學(xué)出發(fā),就教育本質(zhì)問題提出了他的基本觀點:“教育即生活”和“學(xué)校即社會”。

在杜威看來,教育是兒童現(xiàn)在的生活過程,而不是將來生活的預(yù)備,最好的教育是“從生活中學(xué)習(xí),”“從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)”。因此,教育的目的就在教育的過程之中,教育除了他自身以外無目的。

學(xué)校最大的浪費是:學(xué)生在學(xué)校不能完全地自由地運用他在校外獲得的經(jīng)驗;同時,他又不能把在學(xué)校所學(xué)的運用于日常生活(學(xué)以致用)。使兒童缺乏現(xiàn)實生活的能力,變的“恭順,服從,小心從事”,沒有了創(chuàng)新精神和責(zé)任感。

杜威提出“教育即生活”的目的,是為了改變傳統(tǒng)教育過分重視前人知識的傳授、忽視讓兒童參加社會實踐的弊端。

可是如何做到呢?

他認(rèn)為,教學(xué)過程相應(yīng)地分了五個步驟。一是老師給兒童提供一個與現(xiàn)在的社會生活經(jīng)驗相聯(lián)系的情景;二是兒童有準(zhǔn)備的去應(yīng)付在情境中產(chǎn)生的問題;三是使兒童產(chǎn)生對解決問題的思考和假設(shè);四是兒童自己對解決問題的假設(shè)加以整理與排列;五是兒童通過應(yīng)用來檢驗這些假設(shè)。這種教學(xué)過程就是教育史上有名的“教學(xué)五步”。
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杜威從自己的實用主義哲學(xué)出發(fā),就教育本質(zhì)問題提出了他的基本觀點:“教育即生活”和“學(xué)校即社會”。 在杜威看來,教育是兒童現(xiàn)在的生活過程,而不是將來生活的預(yù)備,最好的教育是“從生活中學(xué)習(xí),”“從經(jīng)...
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