古代的“誥命夫人”是什么意思？具體有什么作用？

誥命夫人出場，在場所有百姓甚至品級低的官員都要恭恭敬敬，那么誥命夫人究竟是個什么來頭？

誥命夫人，實際上是人們對封建社會中受到朝廷封贈的官員嫡母或正妻的一種習(xí)慣稱呼，也稱為“命婦”。

帝王任命或封贈的文書叫“誥”，“誥命”就是朝廷頒布的命令。

為官員的妻、母授封號的制度，唐代以后才確立。從明代開始，“誥命”制度開始完備。一品至五品稱“誥命”，六品至九品稱“敕命”。

丈夫是一品官，正妻如果被封，就是一品誥命夫人，嫡母就是一品誥命太夫人。誥命夫人的品級跟隨該官員的品級而定。

明朝誥命夫人制度是一品二品為夫人，三品為淑人，四品為恭人，五品為宜人，六品為安人，七品以下為孺人，沒品的才稱“娘子”。

“誥命夫人”會有俸祿和賞賜，但沒實權(quán)。有代表身份和地位的冠服，不同品級的頭飾和服裝不同。一定品級的命婦還可以參與宮廷大典、進入后宮等。她們對于社會公共事務(wù)也有一定的發(fā)言權(quán)。

在世時叫封為誥命夫人，死了后叫追贈，封贈必須具備一定的資格。雖然“命婦”有一定的政治身份，躋身于社會上層，但依然是從屬和依附于丈夫或兒子。她們主要還是由于相夫教子持家取得了成績，才得到了朝廷的肯定和封贈。

廷也正是通過這一形式，將女性在家庭中的功能加以固化和推廣，使得廣大社會女性自覺地以綱常禮教約束和規(guī)范自身?！　?/p>

所以古代婦女若想要成為有一定政治地位的“誥命夫人”，就得鼓勵丈夫好好當(dāng)官，努力升到五品以上，爭取當(dāng)上夫人；