幼兒具體形象思維的特點(diǎn)有哪些

第一個(gè)階段：感知運(yùn)動(dòng)階段(0-2),在這個(gè)階段的兒童主要靠感覺和動(dòng)作適應(yīng)環(huán)境，主要通過對物體的抓取、擺弄等動(dòng)作獲得關(guān)于物體的認(rèn)識，比如此時(shí)的兒童餓了，則會(huì)用哭聲來召喚媽媽來給她喂奶;在這個(gè)階段的兒童還有另一個(gè)特點(diǎn)是獲得客體永恒性(9-12個(gè)月)(客體永恒性指的是物體處于被隱藏的狀態(tài)下，仍然客觀存在)，但是值得注意的是9個(gè)月之前的兒童是沒有客體永恒性的，例如果你在這個(gè)階段的兒童面前用白布遮住了玩具小象，那么她就不會(huì)再尋找了，因?yàn)樗J(rèn)為小象在她眼前沒有了，就意味著小象消失了。
第二個(gè)階段：前運(yùn)算階段(2-7),在這個(gè)階段兒童首先都是以自我為中心的，即不能從他人的角度考慮問題，為證明此觀點(diǎn)皮亞杰做了著名的三山實(shí)驗(yàn)，他讓這個(gè)階段的小孩從前后左右四個(gè)方向觀察三座山的形狀和大小，并拍下相應(yīng)的圖片，然后讓這位兒童選出坐在他對面小布偶所看到山的形狀和大小相符的圖片是什么?結(jié)果這時(shí)的兒童選的是從他自己角度看到山的形狀和大小相符的圖片，綜上所述，這時(shí)的兒童一切以自我為中心;第二，堅(jiān)信萬物有靈輪，這個(gè)階段的兒童認(rèn)為萬物都是有生命的，所以你經(jīng)常會(huì)見到此時(shí)的兒童會(huì)和自己的小布偶說話，也比較喜歡爸爸媽媽給他講童話故事;第三，思維具有刻板性，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面思維不守恒，皮亞杰做了量筒實(shí)驗(yàn)，他用粗量筒里的水倒入細(xì)量筒里，問這個(gè)階段的兒童哪個(gè)量筒里的水多?小朋友回答，細(xì)量筒里的水多，因?yàn)榧?xì)量筒里的水面升高了，這說明這個(gè)階段的兒童只能從一個(gè)維度考慮問題，弄不清楚數(shù)量之間的關(guān)系，因此不守恒;另一方面，該思維具有不可逆性，換句話說這階段的兒童只知道小明的哥哥是小剛，卻不知道小剛的弟弟是小明，即弄不清楚事物前后邏輯關(guān)系;
第三階段：具體運(yùn)算階段(7-11)，這個(gè)階段的兒童所表現(xiàn)的特征正好與前預(yù)算階段的特點(diǎn)相反，因此建議同學(xué)在進(jìn)行復(fù)習(xí)時(shí)采用對比的方式進(jìn)行記憶比較好。這個(gè)階段的兒童首先表現(xiàn)為去自我為中心，開始學(xué)會(huì)從他人的角度考慮問題;其次，該思維具有守恒性，即這個(gè)階段的兒童會(huì)告訴你一個(gè)蘋果和這個(gè)蘋果被切成四瓣后一樣多，并且該思維具有可逆性，這個(gè)階段的兒童不僅知道小明的哥哥是小剛，而且也知道小剛的弟弟是小明;但是此時(shí)的思維必須依靠具體事物的支持，因此教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)應(yīng)堅(jiān)持直觀性原則;
第四個(gè)階段：形式運(yùn)算階段(11-16),這個(gè)階段已經(jīng)具備抽象邏輯思維能力，會(huì)用歸納和演繹的方式來解決問題;第二，這個(gè)階段的兒童能夠理解符號的意義，具有一定的概括性，如理解“生”和“死”的含義;第三，這個(gè)階段的兒童思維不僅具有可逆性、補(bǔ)償性，而且還具有靈活性，例如，若有一天平，左邊放5g的物品，右邊放10g的物品，問這個(gè)階段的兒童，怎么可以使天平保持平衡，他的回答可能是移動(dòng)天平之間的支點(diǎn)，根據(jù)杠桿原理保持天平的平衡。
綜上所述，皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論，給我們教育者兩點(diǎn)啟示，一是認(rèn)知發(fā)展階段將制約教學(xué)內(nèi)容與方法;二是教學(xué)將促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。