子君是怎樣的一個形象？

1、子君

子君是一個接受了“五四”時期個性解放思想的新女性。她追求戀愛自由、婚姻自主，反對封建勢力對她戀愛、婚姻的干涉、束縛。

因而，莊嚴地對涓生宣稱：“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利！”并不惜和封建舊家庭鬧翻，毫不理會“老東西”、“小東西”和路人的譏笑、猥褻和輕蔑的眼光，“坦然如入無人之境”，和涓生自由戀愛并建立起小家庭。

2、涓生

涓生是“五四”新思潮影響下具有某種民主主義思想的知識青年。他跟子君“談家庭專制，談打破舊習(xí)慣，談男女平等，談易卜生，談泰戈爾，談雪萊”，成了子君思想的啟蒙者。

他大膽地向子君求愛，而且愛得熱烈純真。為了愛情，當街上的行人投以譏笑、輕蔑的眼光，他即刻提起“驕傲和反抗”來支持，并且還跟朋友絕了交。

藝術(shù)特色

1、作品采用了手記的形式和詩意的語言。通過涓生的內(nèi)心獨白，淋漓盡致地抒寫熱戀中的深情、新婚后的喜悅、失業(yè)后的惶恐、感情瀕于破裂時的痛苦、分手后的絕望以及子君死后涓生的悔恨和悲憤的心境，字里行間充溢著濃郁的感情色彩。

2、人物性格鮮明，形神兼?zhèn)?。小說對涓生的刻畫，主要是采取心靈自剖的方式表現(xiàn)他的內(nèi)心世界及其感情變化過程。對子君的刻畫，多通過對她的神態(tài)、動作、細節(jié)描寫，尤其是神態(tài)描寫。通過對子君不斷變化的眼神的描寫，來表現(xiàn)她的內(nèi)心變化。

3、作品的細節(jié)描寫生動而傳神。對阿隨棄而復(fù)歸的細節(jié)描寫，雋永感人；對子君離開時將全部生活材料——鹽和干辣椒、面粉、半株白菜和幾十個銅元“聚集在一起”，“在不言中，教我借此去維持較久的生活”等細節(jié)描寫，讓我們看到了他們生活的凄慘，讀到了子君對涓生那份難以割舍的真摯而無言的愛。

4、借景抒情。對窗外半枯的槐樹和紫藤以及方桌、敗壁、板床的描寫，抒發(fā)了涓生人去屋空、物是人非的空虛與寂寞以及對子君的悔恨和思念。