愛的教育梗概300字六年級

我們班上有一位奇人，沒一個人能和他比講故事，所以稱他為“故事大王”。

　　他講的故事那才叫NO.1呢！他看了很多的書，會講的故事很多，每個故事都與眾不同、讓我們回味無窮，而且他講故事時，動作很夸張哩！講到重點、奇疑的地方時，他總是皺緊眉頭，故作沙啞嗓門；講到高興的地方時，他又總是眉飛色舞、手舞足蹈的。每個聽故事的人都會被他的聲音、神情和動作所感染，融入到故事中去。

　　他第一次講的時候是在下課。那天，他閑得無聊，便興沖沖的跑過來，問我們想不想聽他講故事，我也閑得無聊，就答應(yīng)了他。他故意弄了弄嗓門，裝成一個非常有文學(xué)的大文學(xué)家，非常鄭重地說道：“今天，我要給大家講一個父親與兒子的故事。請大家鼓掌！”我配合地拍了幾下手。
“從前有一對夫婦，他們有一個兒子和一個年邁的老父親。一天。他們認為老父親老了應(yīng)該把他丟到森林去。不料這一切都被他們的兒子聽到了?！闭f到這兒，他模仿那小孩的動作，四處張望，又踮起腳，小心翼翼的。他那一副偷聽的樣子把我們?nèi)级盒α恕＿@時，人也越圍越多，每一個同學(xué)都被他深深吸引住了。那些故事中的情節(jié)經(jīng)過他繪聲繪色地一講，似乎就變成了一幅幅圖畫，把我們“看”得目瞪口呆。他非常投入地繼續(xù)講故事：“第二天，丈夫把老人放進箱子，他兒子卻要求他把箱子帶回來，原因是……”他突然停住不說了，有一位同學(xué)接嘴道：“原因是那個箱子非常漂亮?！蔽覀儩M懷信心的轉(zhuǎn)向他，卻只見他半瞇著眼睛，伸出右手的食指，輕輕搖了搖。這一下弄得我們大家更是摸不著頭腦，忙問：“是什么呀？繼續(xù)說呀！”在大家的催促下，他才慢條斯理地張開口，然后用一種很可笑的童音，搖頭晃腦地說道：“兒子是這樣說的，‘以后，你老了，我好用它把你抬出去呀！’”他的模樣和聲音弄得同學(xué)們哈哈大笑起來。不過，笑著笑著總覺得不對勁。原來他講的這個故事是要我們孝敬老人呀！我們似乎也從他講的故事中明白了這個道理，教室里傳出一陣熱烈的掌聲。
怎么樣？見識了我們這個“故事大王”了吧！敢和他比嗎？

漫畫還是動漫？

《西游記》產(chǎn)生于十六世紀的中國明朝嘉靖公元1522—1566)時期,距今已四百多年了.作者吳承恩,字汝忠,號射陽居士,《西游記》是吳承恩中年時期寫成初稿,后來經(jīng)過潤飾而成的.他在前代多年積累下來并在民間流傳的有關(guān)唐僧取經(jīng)的文學(xué)作品和故事的基礎(chǔ)上進行藝術(shù)再創(chuàng)造,并且把原來的以唐僧取經(jīng)為主的故事,改為孫悟空為主的戰(zhàn)天斗地史.

孫悟空是全書中最光輝的形象."大鬧天宮"突出他熱愛自由,勇于反抗的精神"西天取經(jīng)"表現(xiàn)他見惡必除,除惡必盡的精神.孫悟空大鬧天宮失敗后,經(jīng)過五行山下五百年的鎮(zhèn)壓,被唐僧放出,同往西天.他已不再是一個叛逆者的形象,而是一個頭戴緊箍,身穿虎皮裙,專為人間解除魔難的英雄.在重重困難之前頑強不屈,隨機應(yīng)機,就是鎮(zhèn)魔者孫悟空的主要特征.

《西游記》描寫的幻想世界和神話人物,大都有現(xiàn)實生活作基礎(chǔ),同時在神奇的形態(tài)下體現(xiàn)了作家與人民的某些美好愿望.八十一難,七十二變,各種神魔的本領(lǐng)都充滿幻想色彩;五花八門,奇光異彩的寶貝,顯然是人們?yōu)榱苏鞣匀换驊?zhàn)勝敵人才假想出來的.《西游記》構(gòu)成了浪漫主義的基本藝術(shù)特征.

《西游記》把善意的嘲笑,辛辣的諷刺和嚴峻的批判藝術(shù)地結(jié)合起來,使不少章回妙趣橫生,完滿地表達了深刻的思想內(nèi)容和作者的鮮明愛憎.九九八十一難所包含的四十一個小故事也都通過僧徒,神佛,妖魔間的錯綜關(guān)系表現(xiàn)出來,一波未平一波又起.在這無數(shù)充滿斗爭的幻想情節(jié)中,意味深長地寄寓了廣大人民反抗惡勢力,要求戰(zhàn)勝自然,困難的樂觀精神,曲折地反映了封建時代的社會現(xiàn)實

主人公高老頭出身寒微，年輕時以販賣掛面為業(yè)，后來當(dāng)上供應(yīng)軍隊糧食的承包商而發(fā)了大財。他疼愛他的兩個女兒，讓她們打扮得珠光寶氣，花枝招展，最后以價值百萬的陪嫁把她們嫁給了貴族子弟，使面粉商的女兒成了伯爵夫人；然而兩個女兒揮金如土，像吸血鬼似的榨取父親的錢財，當(dāng)老人一貧如洗時，再也不許父親登門，使之貧困地死在一間破爛的小閣樓上，女兒們連葬禮都不參加。通過高老頭的悲劇，作者批判了建筑在金錢基礎(chǔ)上的“父愛”和“親情”，對物欲橫流，道德淪喪的社會給予了有力的抨擊。

作品簡介



《愛的教育》（原名Cuore，翻譯為心）是意大利作家亞米契斯在1886年寫的一部兒童小說。這是一本日記體的小說，以一個四年級男孩安利柯的眼光，從4年級10月份開學(xué)的第一天，一直寫到第二年7月份。記載了小學(xué)生安利柯九個月的四年級生活。愛是整篇小說的主旨，就在最平實的字里行間，融入了種種人世間最偉大的愛：老師之愛、學(xué)生之愛、父母之愛、兒女之愛、同學(xué)之愛……每一種愛都不是驚天動地的，但卻感人肺腑。整部小說以一個小學(xué)生的眼光審視著身邊的美與丑、善與惡，完全在用愛去感受生活中的點點滴滴。

全書共100篇文章，包括發(fā)生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事、父母姐姐在他日記本上寫的勸誡啟發(fā)性的文章，以及10則老師在課堂上宣讀的精彩的每月例話。自1886年該書誕生到1904年的短短20年里，就印刷了300多版。100年來，始終暢銷不衰，并且多次被改編成動畫片、電影、連環(huán)畫、影響遍布全世界。

《愛的教育》是一部極富感染力的兒童小說，它通過一個小學(xué)四年級學(xué)生寫的日記，抒發(fā)了人類最偉大的感情——愛。本書講述了無數(shù)個發(fā)生在學(xué)校和生活中的小故事，它告訴我們的小讀者：一個人從小不僅要學(xué)好各種文化知識，還要學(xué)習(xí)比這更重要的東西，那就是對祖國、對家鄉(xiāng)、對人民、對父母、對師長、對同學(xué)、對周圍所有人的愛與尊重。書中的每一個故事都讓人動情，字里行間洋溢著兒童的純真與情趣，教孩子學(xué)會為人處世，學(xué)會愛，成為一個有勇氣、充滿活力、正直的人、一個敢于承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)的人。

《愛的教育》最早發(fā)表于1886年，自此以后一直暢銷不衰。目前已有一百多種文字的譯本，多次被改編為動畫片、電影和連環(huán)畫，成為一部最富愛心及教育性的讀物，是世界公認的文學(xué)名著。

《愛的教育》一書是以一個意大利四年級的小學(xué)生的日記形式為主的小說，共一百篇文章，記述了主人公安利柯在三年級這一學(xué)年里在校內(nèi)外的所見、所聞和所感，其間還包括父母為他寫的許多勸誡性的、具有啟發(fā)意義的文章，以及老師在課堂上宣讀的一個個感人肺腑的每月故事。通過一個個平常而又飽含人性美的生活事件，用細膩的筆觸描寫了人世間各種偉大的愛：對老師的愛、對父母的愛、對子女的愛、對同學(xué)的愛、對祖國的愛；通過塑造一個個看似渺小，實則不凡的人物形象，在讀者心中蕩起一陣陣情感的波瀾，使愛的美德永駐讀者心中。

不僅如此，本書實際上還涉及到9-13歲的孩子日常生活的方方面面。從而，可以使孩子了解到如何為人處事，如何成為一個有勇氣、充滿活力、正直的人，一個敢于承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)的人――不僅是對家庭，還包括對社會的責(zé)任和義務(wù)。

相信通過閱讀此書，孩子會受到人類全部正直品德的潛移默化的熏陶和影響！

——————————————————————————————————

續(xù)愛的教育故事概述

《愛的教育》講述了小學(xué)生恩利科的故事，那么小學(xué)畢業(yè)后的恩利科怎樣了呢？在他的成長過程中會發(fā)生什么事情呢？《續(xù)愛的教育》敘述中學(xué)生恩利科因體弱休學(xué)后，跟隨舅舅父到鄉(xiāng)下去生活的故事。舅父巴辛以嚴格的要法語使恩利科在自然環(huán)境中體味到不同于社會人情的另一種更為寬闊博大的愛令他真切地認識到自然與生命的價值，感受到人生的奧秘；認識到對人格的尊重，對工作的熱愛以及對理想的追求。從舅父贈給恩利科的原稿中，我們能體會到獨特的潔凈與平和，同時書中像詩一般細膩優(yōu)美的文字，包含著生命之愛的激情，及對理想與未來的憧憬。《續(xù)愛的教育》出版后，受到廣大讀者的歡迎，多年暢銷不衰，并且被改編為電影、電視劇、動畫片、連環(huán)畫，以不同的形式影響了全世界億萬青少年的成長。

素質(zhì)教育其實就是愛的教育，是對祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛，愛是教育的根本。青少年時期是人的一生中至關(guān)重要的階段，在青少年成長過程中，我們除了教給他們知識，還應(yīng)該給予他們什么呢？《續(xù)愛的教育》給我們提供了素質(zhì)教育的典范。恩利科的舅父巴辛是一位退休船長，他有詩人般細膩優(yōu)美的語言、哲學(xué)家那樣敏銳的洞察力、生物學(xué)家那樣淵博的知識、紳士般的風(fēng)度與品格。他把恩利科帶到廣闊的社會中去，娓娓而談，循循善誘。他時而嚴厲，時而溫和，時而興奮，時而低沉，講述了許多感人的故事、深刻的哲理，使安利柯學(xué)到了很多課堂上學(xué)不到的東西?！稅鄣慕逃分v述的是情感教育，而《續(xù)愛的教育》則是意志教育。其中看似心平氣和的對話，卻洋溢著對生活、對大自然的熱愛，充滿樂觀向上的精神，以及對社會丑惡現(xiàn)象的無情鞭撻。讀后令人回味無窮，發(fā)人深省。本書是素質(zhì)教育的最佳讀本，是老師、父母、青少年必讀的教育經(jīng)典。

平凡而細膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛,師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大.《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育,而教育使愛在升華.雖然,每個人的人生閱歷不同,但是你會從《愛的教育》中,體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感,可我們對此的態(tài)度行為可能不同.它讓我感動的同時也引發(fā)了我對于愛的一些思索.

愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形而常常會被我們忽略,可是我們的生活不能缺少它,其實他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛,恩利科有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖.最簡單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到.愛之所以偉大,是因為它不僅僅對個人而言,更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒.

夏丏尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:"教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣.沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育." 愛是一次沒有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會很輕松,每天也會有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實起來.于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久.這時候,這種情懷已升華為一種愛,一種對于生活的愛.

這就是《愛的教育》吸引人之處和告訴我們的道理.

全世界的孩子都喜歡讀《愛的教育》，有些國家把《愛的教育》作為小學(xué)生的教科書來學(xué)習(xí)。

這本書介紹了意大利小孩安利柯的生活和學(xué)習(xí)。寫發(fā)生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事、父母在他日記本上寫的勸戒啟發(fā)性的文章，以及十則老師在課堂上宣讀的精彩的“每月故事”。每章每節(jié)，都把“愛”表現(xiàn)得精髓深入、淋漓盡致，大至國家、社會、民族的大我之愛，小至父母、師長、朋友間的小我之愛，處處扣人心弦，感人肺腑。



《愛的教育》里沒有乏味的說教，也沒有豪言壯語，更沒有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫的只是一些平凡而善良的人物：像賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實則真實可信的記敘，把讀者帶入一個愛的世界，讓我們在愛中受到教育。這本書里充滿了愛。充滿了讓人羨慕的愛。



在我們的教育中，“愛的教育”這四個字，說來容易，做起來又是何等的困難！首先，在大多數(shù)人的腦海里沒有“愛的教育”這個概念。所以，在我們的生活中，沒有愛的教育。正因為我們?nèi)狈鄣慕逃?，才使我們的生活里少了一些愛。對父母的愛、對老師的愛、對同學(xué)的愛，這是我們?nèi)鄙俚模@是我們需要尋找的。有了這些愛，我們的生活才會充滿了愛。

在《愛的教育》中，我走入了安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛。他們的愛里有寬容，有謙讓，有親情，有友誼?！稅鄣慕逃吩谠V說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個人的人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中，體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感，可我們對此的態(tài)度行為可能不同。

在〈〈愛的教育〉〉中，我找到了愛，在愛中找到了教育

意大利小說家德·亞米契斯（1846—1908）的《愛的教育》（或譯《心》）是一本描寫少年生活的特寫集。通過描寫四年級小學(xué)生恩里科身邊發(fā)生的各式各樣感人的小故事，反映了意大利中下層人民窮困的生活和淳厚、樸直、友愛的品德，提倡愛國、善良、勇敢、寬大、無私和博愛等精神。書中每一章、每一節(jié)都把“愛”表現(xiàn)得淋漓盡致，無論是寫對國家、社會、民族的愛，還是表現(xiàn)對父母、師長、朋友之間的愛，處處都扣人心弦，感人肺腑。愛的教育其實就是素質(zhì)教育，是啟蒙孩子如何為人的根本，也是其他素質(zhì)的基礎(chǔ)?！稅鄣慕逃凡捎萌沼浀男问?，以孩子的口吻、孩子的筆觸來寫孩子的生活和思想，讀來寫得真實，富有親切感，因此也更容易被孩子們所接受。雖然這是一本主要寫給九歲至十三歲的學(xué)生看的書籍，但對于為人父母、為人師長、為人子女也是一本頗有裨益的教育經(jīng)典。



　　該書問世后百余年來一直暢銷不衰，并且多次被改編成動畫片、電影、連環(huán)畫、讀者遍布世界各地。



　　亞米契斯（Edmondo De Amicis，1846-1908）艾德蒙多·德·亞米契斯，意大利作家，民族復(fù)興運動時期的愛國志士，曾參加解放意大利的戰(zhàn)斗。退役后擔(dān)任軍事刊物的記者，發(fā)表特寫、報道、短篇小說，后匯集為《軍營生活》出版。他周游世界各國，撰寫了許多游記，以明快、新穎的筆觸，記敘各國的風(fēng)土人情，同時貫串了向意大利人民進行愛國主義教育的宗旨。



《愛的教育》采用日記的形式,講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事,建記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校,家庭,社會的所見所聞,字里行間洋溢著對祖國,父母,師長,朋友的真摯的愛,有著感人肺腑的力量。文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德,這正是小說極力頌揚的地方。小說記錄了長輩們對孩子的教育和啟示,附在日記后面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇。這本小說在漫長的歲月里,它陪伴一代又一代的孩子成長?？梢哉f,這是一本永遠不會過時的書。它用愛塑造人,引導(dǎo)我們永遠保持一顆勇于進取而善良真誠的心,愛祖國,愛人民,同情人民的一切不幸與苦難。這本書一出版就受到我們教育界的重視和歡迎,可以說超過了任何一種《教育學(xué)》或《教育概論》。有夏先生的推崇當(dāng)然是個原因,還有個更重要的原因,許多教師也缺少這方面的策略,而這部小說給他們塑造了一個可以讓他們仿效的模型。