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涅盤寂靜
　　此系佛教之中心思想，意指不生不滅，身心俱寂之解脫境界。若離開涅盤思想，佛教就形同生滅的世間法，只能稱之為勸善，不能體會(huì)因性本空，果性本空之非因非果甚深?yuàn)W義。
　　未入正信者，每以涅盤為死亡，此乃嚴(yán)重之誤解。倘能如其所言，則死亡又為另一生命之開端，豈非生死未了？眾生長嬰輪回之苦，乃受業(yè)力所牽，作主不得。唯有佛陀為究竟死亡，以其死即不得再生，不生則不滅，蓋已打破無始無明，徹見本來面目，此允稱為佛教是可貴之處。
　　凡人皆貪生畏死，因世間他事，皆有解決之道，唯獨(dú)死亡，無可商量。圣者超脫物外，于現(xiàn)實(shí)生活中，即是不生不滅之涅盤妙心，所謂：
不染六塵名護(hù)法；不生妄想名涅盤。心外見法，名為外道；若悟自心，即是涅盤。
生死與涅盤本無距離，只在當(dāng)下一念間。若體悟本性，生死、涅盤皆不可得。吾人但不造生死業(yè)，即得大涅盤；若求大涅盤，即造生死業(yè)。