古代關(guān)于文人隱居避世原因的故事

古代關(guān)于文人隱居避世原因的故事：

訪莊

中國文人外表儒風(fēng)，但內(nèi)心永遠住著一個莊子。

惠施是戰(zhàn)國時的著名說客，他由魏被驅(qū)逐至楚，又輾轉(zhuǎn)到宋，于人生最失意之時，和莊子游于濠梁之上。

惠施說∶“子非魚，安知魚之樂？”莊子回他：“子非我，安知我不知魚之樂？”

左腳踩紅塵，右腳卻向空谷，在莊生身上，夢蝶知魚，至人無己。

無功無名，知其不可奈何而安之若命，訪莊問道，就是叩動隱逸世界的大門。

釀桃

宋人劉辰翁辭官回故里，以桃釀酒，有一首《金縷曲》在世間流傳。

詩中云：“少年未解留人意。恍出山、紅塵吹斷，落花流水。天上玉堂人間改，漫欸乃聲千里。更說似、玄都君子。聞道釀桃堪為酒，待釀桃、千石成千醉。春有盡，甕無底?！?/p>

隱者的四季是無限的，春有百花秋有月 ，夏有涼風(fēng)冬有雪 ，若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)。

春來釀桃，復(fù)歸自然，酒是避世良藥。

澆書

古人腹中飽詩書，因此日常食飲也和書千絲萬縷。

東晉名士郝隆，年輕時無書不讀，有博學(xué)之名。七夕日，富貴人家紛紛曝曬綾羅綢緞；郝隆則坦胸露腹，仰臥在太陽地兒上。人問其故，答曰：“我曬書?！?/p>

蘇東坡甚愛茶酒，茶是午時茶，酒是卯時酒。

這一飲下肚，卻不只是滿足味蕾那么簡單。

書讀到盡興處，痛飲半壺酒，犒勞犒勞自己，此為“澆書”。這是隱者的浪漫。

醒石

黃山虎頭巖，上行二里是鳴弦泉，有一斜立巨石。

據(jù)傳李白曾來這里飲酒聽來，繞石三呼，把剩酒潑向石頭，醉臥其上，眠醒不分。

東晉末期，陶淵明歸園以后，以耕作賞菊賦詩為樂，閑暇之時把酒東籬。

身邊有巨石如砥、縱橫丈余，相傳他每醉輒坐臥其上，覺此石有醒腦提神之功效，便鄭重其事地名之為“醒石”，因此被奉為賞石祖師。

山石厚重而不遷，不能言語最動人，隱者有石趣。

噴墨

東晉志怪小說《神仙傳》中，有個叫班孟的女仙。

班孟是道家隱士，她攤開紙張之后，不用揮毫運筆，口中含墨，吞吐之間噴于白宣紙上，即文字滿紙。

宋代吳氏的《林下偶談》有載：王勃要作詩文時，每先磨墨汁數(shù)升，將其飲下，然后蓋被而眠，待醒來即揮筆成篇。

文人飲墨，不知是為求那夢中的神來之筆，還是愛墨情深呢？