“潘”這個(gè)姓氏是怎么由來(lái)的？

中國(guó)人初次見(jiàn)面時(shí)會(huì)詢(xún)問(wèn)：“您貴姓？”得知彼此同姓后往往頓生親近：“我們五百年前是一家?！?7年來(lái)，中國(guó)科學(xué)院有一位學(xué)者從遺傳學(xué)的角度對(duì)中國(guó)人的姓氏進(jìn)行了數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，通過(guò)對(duì)姓氏的研究可以揭示人類(lèi)基因的奧秘，特別是男性Y染色體的奧秘；并且，同姓者未必“五百年前是一家”。

　　 “姓氏基因” 幫中國(guó)人尋根問(wèn)祖

　　 2000年，中國(guó)科學(xué)院遺傳研究所的群體遺傳學(xué)家袁義達(dá)將宋、元、明、當(dāng)代四個(gè)時(shí)期的100個(gè)常見(jiàn)姓氏的人口分布曲線(xiàn)繪出后興奮不已?！斑@四條幾乎重合的曲線(xiàn)說(shuō)明，一千年來(lái)中國(guó)人的姓氏傳遞是連續(xù)和穩(wěn)定的?！边@是袁先生的成果，同時(shí)也是進(jìn)一步研究的基礎(chǔ)。

　　 中國(guó)姓氏有史可查且可靠的記載，主要為秦漢以后的文獻(xiàn)。五千年來(lái)，自伏羲氏時(shí)代開(kāi)始，中國(guó)人的姓氏基本上都是依父系傳遞，姓氏的傳遞方式與人類(lèi)男性Y染色體的遺傳方式一樣，都是以父?jìng)髯拥姆绞酱怪眰鬟f。因此，群體遺傳學(xué)家假定，姓氏為一種遺傳性狀，對(duì)應(yīng)男性Y染色體上的一個(gè)等位基因，這就是“姓氏基因”。 目前漢族使用的姓氏大約3500個(gè)，也就是說(shuō)中國(guó)人Y染色體上的“姓氏基因”有3500多種等位基因。

　　 “Y染色體是人類(lèi)遺傳過(guò)程中最穩(wěn)定傳遞的染色體，而目前我們對(duì)它所知甚少。由于姓氏與Y染色體傳遞模式驚人相似，姓氏文化記錄了中國(guó)人五千年父系社會(huì)的進(jìn)化史，也記錄了Y染色體近五千年的進(jìn)化史。”袁義達(dá)說(shuō)。盡管中國(guó)人也存在改姓的現(xiàn)象，但是這在整個(gè)中國(guó)人口中所占的比例很小，很大一部分在第二代時(shí)又恢復(fù)原來(lái)的姓氏。在多數(shù)情況下，改姓往往選擇已有的大姓，因此改姓不會(huì)嚴(yán)重影響群體內(nèi)姓氏的分布。

　　 群體遺傳學(xué)者整理出中國(guó)各地漢族人口的ABO血型分布情況，然后進(jìn)行親緣關(guān)系比較；再整理各地姓氏分布情況，進(jìn)行親緣關(guān)系排列。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，前后二者是一致的。僅一百年歷史的現(xiàn)代遺傳學(xué)基因理論與中國(guó)文化的某種契合讓袁義達(dá)先生頗為驚嘆。

　　 “因?yàn)槿说纳L(zhǎng)度有限，通過(guò)血型只能進(jìn)行近一百年的群體遺傳學(xué)研究。而姓氏可上溯至幾千年前，這就極大地拓展了群體遺傳學(xué)的研究空間。”袁義達(dá)舉了一個(gè)例子，從某古墓地挖掘出了男性尸骨，死者的姓氏得到確認(rèn)，若有與之同姓的當(dāng)代人想知道自己是否是死者的后代，可以把從尸骨中提取的Y染色體基因與當(dāng)代人的相對(duì)照，如果一致就可斷定死者是祖先?！啊帐匣颉梢詭椭袊?guó)人尋根問(wèn)祖?！痹壬f(shuō)?！皟蓚€(gè)同姓的人，如果檢測(cè)其Y染色體基因不一致，則說(shuō)明其祖先不同，必然有一個(gè)是改了姓的。”

　　 “有多少個(gè)姓氏，就可以斷定至少有多少位祖先?！痹x達(dá)1997年出版的《中華姓氏大辭典》收錄了中國(guó)古今姓氏11969個(gè)。前不久他接到香港佛陀協(xié)會(huì)的電話(huà)，該協(xié)會(huì)建立了“姓氏祠堂”，已經(jīng)做好了11969個(gè)祖宗牌位等待全世界的華人來(lái)祭拜。袁義達(dá)說(shuō)：“中國(guó)人五千年來(lái)的姓氏總數(shù)肯定遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這個(gè)數(shù)。我們還在繼續(xù)收集和整理，目前收錄到的姓氏已經(jīng)超過(guò)了22000個(gè)?！?/div>