四川清音的音樂(lè)特征

最初多由女演員一人在茶館書(shū)場(chǎng)表演，伴奏樂(lè)器為琵琶、二胡、竹鼓、檀板等。其中竹鼓是四川清音特具的伴奏樂(lè)器。表演時(shí)由女演員一人獨(dú)唱，右手擊竹鼓，左手擊檀板，自擊自唱。中華人民共和國(guó)成立后四川清音進(jìn)入劇場(chǎng)舞臺(tái)，改坐唱為站唱，并有對(duì)唱、合唱或獨(dú)唱加伴等形式。表演時(shí)演員左手打檀板，右手用筷子敲擊竹鼓以控制節(jié)奏及演唱速度，伴奏樂(lè)器有檀板、竹節(jié)鼓、琵琶、月琴、二胡、高胡等。近年來(lái)又開(kāi)唱長(zhǎng)篇曲目如《白蓮女杰》，在唱演中嵌入表白，韻文、散文交錯(cuò)演唱。四川清音分為上河派、下河派。成都的省調(diào)為上河派，其唱腔輕盈，細(xì)膩圓潤(rùn)，在運(yùn)腔中有一種風(fēng)格獨(dú)具、跳躍式的連續(xù)頓音唱法--哈哈腔。四川清音的演唱形式過(guò)去都以女演員為主，男演員為輔，坐唱而不表演，演唱者自己彈奏樂(lè)器。一般是三至五人一班，舊稱“海湖班”。四川清音的曲目豐富，清末時(shí)約在400個(gè)以上，近年搜集到約200個(gè)曲本，內(nèi)容大部分是幽怨思懷之曲，也有不少是應(yīng)景詞曲或詠唱傳奇、小說(shuō)中的人物故事。
四川清音音樂(lè)曲牌十分豐富，結(jié)構(gòu)形式有單體、聯(lián)曲體和板腔體。在潤(rùn)腔方面運(yùn)用“哈哈腔”和“舌尖彈音”是其突出的特點(diǎn)。傳統(tǒng)曲目有600多個(gè)，根據(jù)小說(shuō)、戲曲改編的如《尼姑下山》、《小喬哭夫》、《斷橋》、《思凡》、歌頌歷史人物的如《花木蘭》、 《昭君出塞》，吸收各地民歌的如《放風(fēng)箏》、《小丈夫》、《金梅花》等，反映現(xiàn)實(shí)生活及革命歷史題材的新曲目如《黃繼光》、《丁佑君》、《江姐上華鎣》、《送公糧》、《小會(huì)計(jì)》、《趕花會(huì)》。著名清音藝人有陳瓊?cè)?、李月秋、黃德君、程永玲等。
著名清音演唱藝術(shù)家李月秋的哈哈腔造詣?shì)^深，她音色甜美，行腔輕柔婉轉(zhuǎn)，早在40年代即有成都周璇譽(yù)稱。四川清音代表曲目有《放風(fēng)箏》、《斷橋》、《秋江》、《繡荷色》、《黃繼光》、《趕花會(huì)》等。
屬于歌唱體牌子曲類的曲藝說(shuō)唱藝術(shù)形式。流傳至今有8個(gè)大調(diào)、100余支小調(diào)，唱段200多支。大調(diào)多以故事傳說(shuō)為主，小調(diào)多采用四川流行的山歌、民歌等曲調(diào)演唱。
1957年出版的《清音曲詞選》，選輯了部分優(yōu)秀傳統(tǒng)曲目。中華人民共和國(guó)成立后，對(duì)四川清音的傳統(tǒng)曲目做了整理工作，并編演不少新曲目。演唱形式改由女演員站唱，用檀板和竹鼓（支以鼓架）來(lái)控制節(jié)奏，輔以必要的表情動(dòng)作，由演奏員兼任配角與合唱。著名演員李月秋曾參加世界青年聯(lián)歡節(jié)演唱清音，獲金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆?清音的音樂(lè)曲調(diào)，分大調(diào)、曲牌、小調(diào)3類。大調(diào)有8個(gè)，即〔勾調(diào)〕、〔馬頭調(diào)〕、〔寄生調(diào)〕、〔蕩調(diào)〕、〔背工調(diào)〕、〔月調(diào)〕、〔反西皮調(diào)〕、〔灘簧調(diào)〕。曲牌有〔半邊月〕、〔平板〕、〔奪子〕、〔疊斷橋〕、〔羅江怨〕等；小調(diào)有〔鮮花調(diào)〕、〔玉娥郎〕、〔四季調(diào)〕等。音樂(lè)結(jié)構(gòu)有曲牌聯(lián)套體、板式變化體和單曲體3種。
成都的“省調(diào)”為上河派，其唱腔輕盈，細(xì)膩圓潤(rùn)，在運(yùn)腔中有一種風(fēng)格獨(dú)具、跳躍式的連續(xù)頓音唱法“哈哈腔”。著名清音演唱藝術(shù)家李月秋的“哈哈腔”造詣?shì)^深，她音色甜美，行腔輕柔婉轉(zhuǎn)，早在40年代即有“成都周璇”譽(yù)稱。