“將入門，問孰存.將上堂，聲必?fù)P.將入戶，視必下”.是什么意思？

1、釋義

去別人家拜訪時(shí)，臨進(jìn)門之前要先問問家里都有誰(shuí)。上了臺(tái)階將要進(jìn)入房?jī)?nèi)之前，應(yīng)先提高聲音告知里面的人自己要進(jìn)去了。進(jìn)入別人房屋內(nèi)時(shí)，眼睛視線要往下看。

2、出處

出自《韓詩(shī)外傳》中的“孟子欲休妻”。

3、原文

"孟子妻獨(dú)居，踞，孟子入戶視之，向其母曰:"婦無(wú)禮，請(qǐng)去之。"母曰:"何?"曰:"踞。"其母曰:"何知之?"孟子曰:"我親見之。"母曰:"乃汝無(wú)禮也，非婦無(wú)禮?！抖Y》不云乎?'將入門，問孰存。將上堂，聲必?fù)P。將入戶，視必下。'不掩人不備也。今汝往燕私之處，入戶不有聲，令人踞而視之，是汝之無(wú)禮也，非婦無(wú)禮也。"于是孟子自責(zé)，不敢去婦。"

4、譯文

孟子的妻子獨(dú)自一人在屋里，伸開兩腿坐著。孟子進(jìn)屋看見妻子這個(gè)樣子，對(duì)母親說(shuō):"我的妻子不講禮儀，請(qǐng)?jiān)试S我休了她。"孟母說(shuō):"為什么?"孟子說(shuō):"她伸開兩腿坐著。"孟母問:"你怎么知道的?"孟子說(shuō):"我親眼看見的。"孟母說(shuō):"這就是你沒禮貌，不是婦人沒禮貌?！抖Y記》上不是說(shuō)了嗎?'將要進(jìn)屋的時(shí)候，先問屋中有誰(shuí)在里面;將要進(jìn)入廳堂的時(shí)候，必須先高聲傳揚(yáng)，(讓里面的人知道);將進(jìn)屋的時(shí)候，必須眼往下看。'為的是不讓人沒準(zhǔn)備?，F(xiàn)在你到妻子閑居休息的地方，進(jìn)屋沒有聲響，因而讓你看到了她兩腿伸開坐著的樣子。這是你沒禮貌，并非是你妻子沒禮貌!"孟子認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)了，不敢休妻。

意思：（作為客人）在將要入門之前，應(yīng)先問“有人在嗎？”在將要進(jìn)入客廳之前，應(yīng)先（一定要）提高聲音，讓客廳里的人知道自己要進(jìn)去了。 在將要進(jìn)入主人的房間之前，視線要向下，不要左右回顧。

解析：

將指將要；孰可以譯作誰(shuí)；存的本義是指存在，在此句子中，可以譯作有人在嗎；堂的本義是指正房，高大的房子，但在這句話中，可以譯作客廳；揚(yáng)指提高；戶在這里可以譯作房間。視指視線，目光。

這句話的出處：

出自清代教育家李毓秀所作的三言韻文《弟子規(guī)》的《謹(jǐn)》這個(gè)科目?！吨?jǐn)》主要告訴了我們關(guān)于自己對(duì)待自身的態(tài)度，同時(shí)也告訴了我們關(guān)于居家生活的一些細(xì)節(jié)，而且我們要特別留意這些禮儀規(guī)矩。

《弟子規(guī)》里共有七個(gè)科目，即孝，弟，謹(jǐn)，信，愛眾，親仁，學(xué)文，前六項(xiàng)屬于德育修養(yǎng)，后一項(xiàng)，即學(xué)文，屬于智育修養(yǎng)?！兜茏右?guī)》明確強(qiáng)調(diào)了做人的各項(xiàng)準(zhǔn)則，如教育我們孝順父母、恭敬兄長(zhǎng)、我們要愛護(hù)群眾、子女應(yīng)該以無(wú)私的愛回報(bào)父母等等。