念佛三昧的真意

念佛三昧，是禪觀之一，指以念佛為觀想內(nèi)容之一種禪定，亦即觀念佛德或稱念佛名之三昧。分為因行、果成二類。
(一)因行念佛三昧，指一心觀佛之相好，或一心觀法身之實相，二者皆為觀想念佛，反之，一心稱念佛名，即為稱名念佛。
(二)果成念佛三昧，指上記三種之因行所成，如心入禪定，或佛身現(xiàn)前。因行念佛三昧為“修”，果成念佛三昧為“發(fā)得”。

。據(jù)曇鸞之略論安樂凈土義、道綽之安樂集等所說，專注且相續(xù)不斷地念“念佛三昧”之相狀或佛之神力，念佛之智慧、毫相、相好等，念其本愿，稱名等，總稱為念佛三昧。
　念佛之本意在憶念、追想，由內(nèi)在之思憶表現(xiàn)于外者即為稱念，稱念配合深入之觀想，于醒、夢、定等之際，皆念念不離佛，此亦稱般舟三昧。又于文殊般若經(jīng)，以專精修念佛一行，稱為一行三昧。于華首經(jīng)，以專修念佛之相好，稱為一相三昧。

賢善成就，普愿吉祥
南無藥師琉璃光如來

大論云：善心一處住不動