臣之所好者道也進(jìn)乎技矣翻譯

2022-09-20 00:45

1個回答
里的“道”是“養(yǎng)生之道”是一種思想,而“技”則是一種在手法上的“技術(shù)”。

因此也可以說明庖丁技藝高超的原因,從庖丁的話中可以得知。其一,對“道”的追求超過了對技術(shù)的追求(“進(jìn)乎技矣”)。他不停留在掌握具體的“技”上,而是探求“道”——解牛的規(guī)律——作為實踐的目標(biāo)。其二,不懈實踐,在反復(fù)實踐中積累經(jīng)驗,探求規(guī)律,運(yùn)用規(guī)律。正因為如此,他由不懂規(guī)律(“自解全?!保┻^渡到認(rèn)識規(guī)律(“目無全?!保?,又飛躍到熟練運(yùn)用規(guī)律(游刃有余)。其三,謹(jǐn)慎小心,尊重規(guī)律:“每至于族,吾見其難為,怵然為戒,視為止,行為遲,動刀甚微”,從來不驕傲大意。
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臣之所好者,道也;進(jìn)乎技矣。乎是什么意思
2個回答2022-12-16 21:21
于;在 。介紹動作、行為發(fā)生的處所。 例如:楚人生乎 楚,長乎 楚,而 楚言?!秴斡[·用眾》
臣之所好者,道也:進(jìn)乎技矣。是什么意思
2個回答2023-01-23 21:05
這里的“道”是“養(yǎng)生之道”是一種思想,而“技”則是一種在手法上的“技術(shù)”。 因此也可以說明庖丁技藝高超的原因,從庖丁的話中可以得知。其一,對“道”的追求超過了對技術(shù)的追求(“進(jìn)乎技矣”)。他不停留在掌...
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“望猶得臣而友之乎”的‘得’的意思
1個回答2022-12-16 09:57
  望猶得臣而友之乎   釋義:   得,副詞,必須、應(yīng)該。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“還得”,比如,“我還得哄著他?!?  望猶得臣而友之乎:我呂望還應(yīng)該以他為臣、以他為友嗎?
臣之所好者,道也:進(jìn)乎技矣。是什么意思
3個回答2023-08-05 19:19
這里的“道”是“養(yǎng)生之道”是一種思想,而“技”則是一種在手法上的“技術(shù)”。 因此也可以說明庖丁技藝高超的原因,從庖丁的話中可以得知。其一,對“道”的追求超過了對技術(shù)的追求(“進(jìn)乎技矣”)。他不停留在掌...
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王臣將相寧有種乎什么意思?
1個回答2023-04-08 09:57
王者將相寧有種乎的意思是沒有高低之分能者居上
安有為人臣而戲其君乎 戲什么意思
3個回答2023-11-28 17:10
安有為人臣而戲其君乎 戲:戲弄。 【原文】: 晉平公問于師曠曰:“吾年七十,欲學(xué),恐已暮矣!”師曠曰:“何不炳燭乎?”平公曰:“安有為人臣而戲其君乎?”師曠曰:“盲臣安敢戲其君乎!臣聞之:‘少...
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翻譯“臣之所好者,道也,進(jìn)乎技矣”
2個回答2023-01-23 07:22
臣下所探究的是事物的規(guī)律,這已經(jīng)超過了對于宰牛技術(shù)的追求。
翻譯:臣之所好者,道也,進(jìn)乎技矣
2個回答2022-12-15 09:29
里的“道”是“養(yǎng)生之道”是一種思想,而“技”則是一種在手法上的“技術(shù)”。 因此也可以說明庖丁技藝高超的原因,從庖丁的話中可以得知。其一,對“道”的追求超過了對技術(shù)的追求(“進(jìn)乎技矣”)。他不停留在...
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臣之所好者道也,進(jìn)乎技矣。翻譯
2個回答2022-09-21 17:22
臣下所探究的是事物的規(guī)律,這已經(jīng)超過了對于宰牛技術(shù)的追求. 出自莊子《庖丁解?!?/div>
望猶得臣而友之乎翻譯
1個回答2023-04-09 22:46
望猶得臣而友之乎 希望還得臣而友善的呢