關(guān)于《論語-顏淵》

司馬牛曰：人皆有兄弟，我獨(dú)亡。子夏曰商聞之：生死有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮。四海之內(nèi)皆兄弟，君子何患無兄弟也（四書章句集注）

個(gè)人認(rèn)為，不要糾結(jié)這個(gè)事情。生死有命，還是死生有命。意思差別不大。何況“書不盡言，言不盡意”。

司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨(dú)亡①?！弊酉幕兀骸吧搪勚?； 死生有命，富貴在天。君子敬而無失②，與人恭而有禮，四海之內(nèi) 皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？”如果你讀的古文夠多就會(huì)發(fā)現(xiàn)，古人習(xí)慣將死放在生的前面 所謂死生亦大矣死生契闊 與子成說 執(zhí)子之手 與子偕老 也是這樣我不能考證出為什么這樣排 但是 按照詩詞格律 死是仄聲 生是平聲 古代2,4兩字要平仄相對(duì)死生有命 仄平仄仄 死生契闊 仄平仄仄 死生亦大 仄平仄仄這樣讀起來才通順 所以我想古人這樣安排有一定原因吧