《易經(jīng)》這句話什么意思？

“意象”之述始見于《易傳》，其述曰“圣人有以見天下之賾，而擬諸其形容，象其物宜，是故謂之象”[2]（李，274—275）這是“觀物取象”之意。又云“子曰：‘書不盡言，言不盡意?！粍t圣人之意，其不可見乎？子曰：‘圣人立象以盡意’”[3]（李，291）。由此，則提出了“言不盡意”，“立象以盡意”的思想。綜其要點(diǎn)有二：一是認(rèn)為書（文字）不能盡言，言不能盡意，而象可以盡意；二是暗示了形象思維——“象”式思維優(yōu)于概念思維；實(shí)際上確立了中國傳統(tǒng)審美“以象明意”，偏重“意象”的思路。后經(jīng)王弼、劉勰等人的發(fā)揮，至唐代，“意象”一詞實(shí)際上已成審美活動之本體性范疇。到明清時(shí)，則更有完備之發(fā)展，而其中對“意”之發(fā)揮也達(dá)到了紛繁奇曲的程度。