坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來…出自那部佛經(jīng)？

禪就是禪定，也叫靜慮。其中滋味，如人飲水冷暖自知。

字面的意思是：坐是禪,走也是禪,一朵花就是一個世界. 一片葉便可悟到如來。佛教的意思是：人要與自然融合，達到萬物歸一德境界，視世界萬物為因緣而生，一切隨緣，自然自在。

心靜則真 心浮則假 歡喜則合歡 其實禪在我看來就是一種心境 不需要什么特定的形式 不過不得不說歡喜禪是以性的形式萌發(fā)的

這句話應該是出自禪宗的，強調(diào)“悟”。 永嘉玄覺大師在“證道歌”中有一段話：“行亦禪，坐亦禪，語默動靜體安然”。 永嘉大師是禪宗六祖惠能大師的弟子，在受到六祖的肯定和印可之后，寫了一篇“證道歌”，這三句...

這句話應該是出自禪宗的，強調(diào)“悟”。 看一下神秀和慧能的故事，就差不多能理解。 有一個著名禪詩：身是菩提樹，心若明鏡臺。時時常拂拭，勿使惹塵埃。 就是說心要像鏡子一樣保持潔凈。它強調(diào)的是通過修煉而達...

是說禪宗行人體會到?jīng)]有分別妄想執(zhí)著的本心后，就要綿密的保護它。一開始打坐的時候一次、兩次顯現(xiàn)，再后來坐坐皆顯，然后動時也可以顯現(xiàn)，所謂行住坐臥不離這個，這是禪宗“?！钡墓Ψ颉５缺５郊兪炝耍鸵选氨！?!-- -->...

性空即佛境，不可得思量。 禪就是佛境，也就是性空。 心亦禪，行亦禪，就是行住坐臥都在禪的境界中。 這個境界叫性空。既然是性空，那么緣起的剎那就已滅，緣生的剎那就已空。 不存在任何執(zhí)著，這就是緣起即滅，...

坐禪是一種修煉手法，禪宗是一種法門，二者有一定聯(lián)系但不可完全等同起來

靜能生慧，充實的感覺

禪，就是頓悟，就是突然明白，突然知道的意思。 比如，你在一個問題，想了很久都沒有想明白，有一天你突然想明白了。這個就稱為禪。 而讓你想明白的誘因，就稱為禪機。