道教與佛教的本質(zhì)區(qū)別在哪

念力或者業(yè)力

推薦《爐香贊佛》。 兩千五百年前，在印度誕生了一個新的宗教，它始自于佛陀的思想。佛陀是印度的一位圣人，傳說他在一棵大菩提樹下獲得覺悟而成佛。他從來不曾宣稱自己是人間的神或神的使者，他只是認為他是...

他是一個勤勞勇敢、機智善良的人。他記憶力很強（這一點讓他在語言學習方面遠遠超過了魯濱遜，在他的旅行中起到重要作用），善于學習和觀察，善于思考，有獨特的思維，性情樸實溫和，對人態(tài)度友好，舉止善良，容易...

只要是沒有命根的，什么材料都行。另如果樓主是想要佛珠的話，我想告訴樓主佛珠是做什么用的：主要用途就是計數(shù)，念佛的次數(shù)、念經(jīng)的次數(shù)。我覺得現(xiàn)在賣的念佛用的計數(shù)器就完全可以替代佛珠的作用。至于想用佛珠避邪...

佛與道到最本質(zhì)的區(qū)別是實現(xiàn)終極關懷的方式上，也就是區(qū)別人如何面對死亡的方法上，佛教和道教用各自的方法來解決這個問題

佛學中的聽其實是你主動去聽，聽是屬于主動的，所以說你的心會跟著這個聽去聽，也就是說你的心會動，這個是不好的，而用聞就是你的心不動是屬于被動的，人家講一句話你聽到了，你可以做出反映，別人沒有講話的時候，...

佛是為果而因，道是為因而果，這是兩者最本質(zhì)的區(qū)別。

一切物質(zhì)都在運動,意識源于物質(zhì)的特殊運動.但你所說的“情緒與體內(nèi)的某些化學物質(zhì)有關”這一現(xiàn)象不屬于“物質(zhì)-意識”范疇,至多算是“能夠?qū)σ庾R產(chǎn)生影響的”客觀事物.人死后意識不再產(chǎn)生,所以就沒有“意識消失...

緣分····本質(zhì)就是因果真理平衡

有紫檀、黃花梨、陰沉木、崖柏、六道木、沉香、海黃、越黃、小葉紫檀、金絲楠等。其中紫檀、黃花梨、金絲楠由于材料稀少價格最貴，所以也就最好。 車珠子的步驟如下： 這是一堆海黃質(zhì)料； 拿到原料...