《西游記》的故事是不是真的？

8是,是神話

關(guān)于唐僧取經(jīng)的故事，在歷史上是實(shí)有其事的。唐太宗時(shí)，僧人玄奘曾去天竺諸國取經(jīng)，前后歷時(shí)十七年之久。備歷艱險(xiǎn)，歸國后又譯成佛經(jīng)七十三部，對(duì)中國佛教的發(fā)展起了極大的推動(dòng)作用。其后沙門慧立為作《大慈恩寺三藏法師傳》，記其旅途中的諸般經(jīng)歷、頗多神異色彩，為這一故事在日后被逐漸幻化提供了基礎(chǔ)。另外，唐代的寺院里盛行俗講（一種通過一定的故事情節(jié)來演述佛教經(jīng)義的通俗講唱形式），玄奘取經(jīng)的故事由于帶有一定的傳奇性，所以理所當(dāng)然地也就成了俗講的素材。從今存的約成于唐末五代的《大唐三藏取經(jīng)詩話》來看，取經(jīng)故事在當(dāng)時(shí)就已經(jīng)遠(yuǎn)離了史實(shí)，而且間架結(jié)構(gòu)已初具規(guī)模了，特別是道教的神仙西王母，已被納入故事中。到了金、元時(shí)代，由于佛、道兩教并興，取經(jīng)故事也得到了進(jìn)一步的豐富和發(fā)展。在元人楊景賢的《西游記》雜劇中，取經(jīng)故事的內(nèi)容已相當(dāng)完備了。并且大批的道教神仙都已進(jìn)入了其中。元人對(duì)于取經(jīng)故事的豐富和發(fā)展，為《西游記》小說的最后寫定奠定了最直接的基礎(chǔ)?？傊?，從這個(gè)故事的流傳和發(fā)展過程來看，《西游記》的成書體現(xiàn)出一種滾雪球式的累積的特點(diǎn)。也就是說，它是在長(zhǎng)期流傳的過程中被不斷地增入新的東西而逐漸豐富起來的，故事在傳播的過程中一直處于增值的狀態(tài)中?？墒俏覀冇謶?yīng)看到，《西游記》雖然是以取經(jīng)為主線鋪展開的，但它與先生的《詩話》、雜劇完全不同，明顯地把孫悟空當(dāng)成了小說的第一主角。取經(jīng)行動(dòng)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者唐僧則退到了次要地位。