四端孟子認(rèn)為人有四端正確的是什么？

孟子認(rèn)為“人有四端”是指惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心。

出處：《孟子·公孫丑上》

原文：

惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。

譯文：

同情心是仁的開(kāi)端，羞恥心是義的開(kāi)端，謙讓心是禮的開(kāi)端，是非心是智的開(kāi)端。人有這四種開(kāi)端，就像他有四肢一樣。

擴(kuò)展資料：

在孟子看來(lái)，人性向善就是人性本善，順“仁義”之本性，孟子所講善，就是人的內(nèi)心深處的先驗(yàn)道德屬性萌芽，就是四“善端”。

孟子以道德，而不是以自然的或外在存在為認(rèn)知對(duì)象，以自我“求舍”的個(gè)人體悟?yàn)檎J(rèn)識(shí)方法，這種認(rèn)識(shí)方法也是孟子道德形而上學(xué)認(rèn)識(shí)論的本源。在此基礎(chǔ)上，孟子認(rèn)為“心”有兩個(gè)基本屬性：“惻隱”和“不忍”。孟子之“心”不能從物理的層次加以解釋?zhuān)靶摹笔切袨榈闹髟?，亦可提供正確的方向。