“人是萬(wàn)物的尺度”出處？如何理解這句話(huà)呢？

一切法皆是心法，一切分別即分別自心。

“人是萬(wàn)物的尺度”，是古希臘辯士學(xué)派哲學(xué)家普羅泰戈拉一句名言。
人是萬(wàn)物的尺度”有消極和積極的兩種理解。積極方面說(shuō)，個(gè)人是全知的，個(gè)人的感覺(jué)就是一切；消極方面說(shuō)，個(gè)人是無(wú)知的，對(duì)于客觀(guān)存在一無(wú)所知，所知者只是我自己的感覺(jué)。我們認(rèn)為，后者是古代的傾向，而前者是近代才出現(xiàn)的傾向。我們從古人對(duì)感覺(jué)的樸素理解，如恩培多克勒的流射說(shuō)和德謨克利持的影像說(shuō)等，可以看出，在這些古人的心目中，我們的感覺(jué)與真正的對(duì)象不同，是經(jīng)過(guò)感覺(jué)器官、空氣等自然環(huán)節(jié)的，因此已有所改變。因此，“神不可知”的思想是普羅塔哥拉“存花不可知”的潛在思想的普遍化，也是德謨克利特“原子”不可感思想的繼續(xù)和發(fā)展。