佛教求學文疏怎么寫？

個人覺的先修“大般若經(jīng)”再讀它，避免陷入知見障。能分別而不分別，能妄想而不妄想，能執(zhí)著而不執(zhí)著。它們分別對應平等心、清凈心、覺而不迷（能慧）。 達到了其中的萬分之一，讀什么經(jīng)都會精進的了。

【親不隔疏，后不僭先】 原為"疏不間親"。即關(guān)系較遠的不參與關(guān)系較近的人的事情。此處 "親不隔疏"是套用。隔：間隔，阻隔。僭：越分，指超越身份，冒用在上者的職權(quán)行事。全意是：親近的人不能被疏遠的人間...

應該是〈大日經(jīng)疏〉吧,有一部〈大日如來真經(jīng)〉。

龍宿變成嗜血者，佛劍進行斬業(yè)之路。

按照佛教教義，書寫了關(guān)于佛教文字的紙是不能燒的。當然也有靈驗的，但是靈驗是因為你以恭敬心念誦了吉祥文疏，而不是因為你燒了文疏。把吉祥文疏就近送到當?shù)厮聫R吧。

在（清平樂-村居）里的意思是稀疏。

"疏"?是會意字，在篆文中由?（tū）和疋（shū）組成，疋也表聲。疏本意指清除阻塞，使暢通。引申為分散，又引申指稀，再引申指關(guān)系遠。人與事的關(guān)系遠就是生疏、不熟悉，人與人之間關(guān)系遠就是疏遠，距離大...

疏疏而談意思是說的不詳細，粗略地談一談

疏：粗疏 成語解釋 【解釋】 疏：粗疏，薄弱。指人志向大而才具不夠。 成語用法 【用 法】含貶義。用于形容人空有其志；雖志向遠大；毫無用處。一般作謂語、定語、分句。

在最后結(jié)尾的部分，敘述祈愿人或單位（譬如某某寺院）的地方落印