“如來(lái)滅后，后五百歲”究竟是多少年

后五百年的時(shí)間概念，佛分別講了五個(gè)五百年，后五百歲是指第五個(gè)五百年。
今年2015年是佛誕2559年，佛肉身住世80年，佛滅后要減去80年才能算佛滅后的準(zhǔn)確時(shí)間，今年是如來(lái)滅后2479年，還在滅后后五百年的時(shí)間之內(nèi)。

有的觀點(diǎn)認(rèn)為是2500年，我認(rèn)為是1500年。 為啥？因?yàn)樽g者寫(xiě)這本書(shū)，用了“后”字，他在后面文中又用了“后”字。原版15品開(kāi)頭，“須菩提，若有善男子，善女人，初日分以恒河沙等身布施，中日分復(fù)以——————————后日分亦以-----”來(lái)看，是三個(gè)五百年，歷史上佛滅1500年--2000年時(shí)期，造寺堅(jiān)固時(shí)期，熱心建立寺院者多，讀經(jīng)禪定者少了，故偏離了佛的教育和修行，故是1500年，有人認(rèn)為2500年出來(lái)個(gè)六祖慧能，金剛經(jīng)受重視，我認(rèn)為佛不會(huì)是說(shuō)2500年會(huì)出個(gè)慧能，其實(shí)他師父不是也開(kāi)悟了么，是他師傅傳給他的，不知名真修行這就沒(méi)有了么？不對(duì)的，佛不搞個(gè)人主義，金剛經(jīng)受重視不假，可是佛說(shuō)過(guò)是法平等，無(wú)有高下，作何解釋？佛不搞金剛經(jīng)受重視才算這個(gè)時(shí)刻是后五百歲，其他的經(jīng)就不算持戒修福，其他經(jīng)典也提出了金剛經(jīng)的觀點(diǎn)。受持能生信心，不行么？如果說(shuō)只讀一部經(jīng)，就可以了，佛就不說(shuō)那么多經(jīng)了。如果有人認(rèn)為只念阿彌陀佛就行了，那還要其他的經(jīng)典干啥？大家都念阿彌陀佛，不修別的了，那佛法很快就滅了，因?yàn)槟阈薜恼X(jué)了，你不看經(jīng)典，你不知道這就是正覺(jué)，那你不就迷了，還以為出偏了呢？故我認(rèn)為深入經(jīng)藏，還得懂文言文的句式，倒裝句你看不出來(lái)，省略句你看不出來(lái)，你能正解如來(lái)真實(shí)意？好好學(xué)習(xí)吧，比如“若是經(jīng)典所在之處，則為有佛，若尊重佛子”“以佛智慧，悉知是人，悉見(jiàn)是人，皆得成就無(wú)量無(wú)邊功德”何解？動(dòng)動(dòng)腦筋，你就會(huì)明白了。