武術(shù)與國術(shù)本質(zhì)的區(qū)別

　　技術(shù)是指人們利用現(xiàn)有事物形成新事物，或是改變現(xiàn)有事物功能、性能的方法。技術(shù)應(yīng)具備明確的使用范圍和被其它人認(rèn)知的形式和載體，如原材料(輸入)、產(chǎn)成品(輸出)、工藝、工具、設(shè)備、設(shè)施、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范、指標(biāo)...

技術(shù)的本質(zhì)是對自然界客觀規(guī)律的理解與應(yīng)用，就是順其自然！

正所謂“藝術(shù)源于生活”。雕塑，繪畫便是是“模仿的藝術(shù)”。然而，藝術(shù)的目的絕對不是為了達(dá)到“正確的模仿”。因為上乘的藝術(shù)作品表現(xiàn)的不是具體的外在表象，而是內(nèi)在的一種邏輯、情感和思想。

技術(shù)的本質(zhì)是技術(shù)現(xiàn)在真實存在的樣態(tài)，它的真正存在樣態(tài)，我們平時對它十分熟悉，但是并沒有知覺，沒有認(rèn)識，只有在極個別的情況下，也許我們會把這方面的內(nèi)容當(dāng)作對象加以認(rèn)識。

藝術(shù)，是用形象來反映現(xiàn)實，但比現(xiàn)實有典型性的社會意識形態(tài)；是借助一些手段或媒介，塑造形象、營造氛圍，來反映現(xiàn)實、寄托情感的一種文化。

個人覺得藝術(shù)是個抽象性的東西，可能不是真實在的，人卻能用行為行動講藝術(shù)表達(dá)出來，本質(zhì)是美好的，是值得去探索的，是萬物的靈魂。

一種對藝術(shù)的接近宗教般虔誠的信仰于內(nèi)心蘊(yùn)藏鋒春； 比“腹有詩書氣自華”的氣更高更純一些，就是銀判耐“藝術(shù)氣沖扮質(zhì)”。

一般有兩種劃分吧。一是演藝技術(shù)方向的培養(yǎng)，其實就是兒童演員演出方向，如果家長想讓孩子成為藝術(shù)特長生或者將來成為演員，就選這樣的藝術(shù)團(tuán)。 二是藝術(shù)啟蒙方向，目的在于用某種藝術(shù)形式，比如少兒舞蹈，少...

藝術(shù)美是指各種藝術(shù)作品所顯現(xiàn)的美。藝術(shù)美作為美的一種形態(tài)，它是藝術(shù)家創(chuàng)造性勞動的產(chǎn)物。藝術(shù)家的創(chuàng)作活動作為一種精神生產(chǎn)活動，從本質(zhì)上說，也是人的本質(zhì)力量的定向化活動。因此，藝術(shù)美也就是人的本質(zhì)力量在藝...