“小隱隱于林，中隱隱于市，大隱隱于朝”這句話具體啥

古人的意思不是這樣的

關(guān)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，我倒是有點(diǎn)看法，現(xiàn)在大學(xué)生只是空想沒有對(duì)實(shí)際情況多州困加斟酌，一味的想去創(chuàng)業(yè)，可他們想過到底應(yīng)該怎么去實(shí)現(xiàn)嗎？這些問題要是都可以得到解決，我想還是可以支持大學(xué)生瞎跡唯自主創(chuàng)業(yè)的。磨培

目光宏遠(yuǎn)的人在市井間尋找他的伯樂，如管仲隱于市井。反之則隱于山野，謂之小隱。

那些所謂的隱士看破紅塵隱居于山林是只是形式上的“隱”而已,而真正達(dá)到物我兩忘的心境,反而能在最世俗的市朝中排除嘈雜的干擾,自得其樂,因此他們隱居于市朝才是心靈上真正的升華所在。

朝是指朝堂，即為官，中隱指隱于市集，即在城市里，小隱地隱于鄉(xiāng)村中

大隱隱于朝，中隱隱于市，小隱隱于野。出自孔子的"古訓(xùn)" 其實(shí)隱者本無大小之分，退而隱，原本已然拋棄了紅塵俗事，哪管的旁人指指點(diǎn)點(diǎn)？！又怎會(huì)在意是大隱還是小隱？！這和禪宗的佛理有異曲同工之妙,看中的是內(nèi)...

好像說反了啊 應(yīng)該是小隱隱于林大隱隱于市 就是說那些隱居山林的隱士在隱居于鬧市的隱士面前只能說是“小巫見大巫” 能在鬧市之中依然淡然于心 不隨鬧市的熱鬧而心境躁動(dòng)才是真隱士??！ 其實(shí)是心境問題?。?就...

隱隱，指不清楚、穗氏頌不明顯的樣核鄭子；隱約；不分明；盛貌。見南朝·宋 ·鮑照《還都道中》詩(shī)之二：“隱隱日沒岫，瑟瑟風(fēng)發(fā)谷?！辈锣?/div>