老子第一章的意思 道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始。有名萬物之母。故常無欲

道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始。有名萬物之母。故常無欲以觀其妙；常有欲以觀其徼。此兩者，同出而異名。同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。

"常",本為"恒",乃漢儒避文帝諱,故曰.
"非恒道"者,變也."非恒名"者,無也.
天地生于太極."太極"者,無邊際也.故"無名天地之始".
萬物成于有始."有始"者,有名以稱也.故"有名萬物之母'.
后面的意思,我就不知道了.

一章
道，可道，非常道；名，可名，非常名。
無，名天地之始；有，名萬物之母。
故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。
此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。

譯文：
“道”，可以說得出它的具體形狀的，那么，它就不是永恒不變的“道”；“名”，可以講得出它的具體特征的，那么，它就不是永恒不變的“名”。
“無”，它是天地的開端，因?yàn)橛辛怂?，天地才能開始；“有”，它是萬物的根本，一旦有了它，萬物才能產(chǎn)生。
所以說，經(jīng)常處于“無”，為的是觀察天地的奧妙；經(jīng)常處于“有”，為的是尋找萬物的蹤跡。
“有”和“無”，只不過是同一來源的不同名稱罷了。它們都是這樣深遠(yuǎn)而看不透，但確實(shí)是天地萬物和一切奧妙的門戶。

大意：
本章闡述道的特點(diǎn)，它玄奧幽深，是世間一切存在的根源?！坝小焙汀盁o”，來源于道，是道的兩種表現(xiàn)形式。

原文】

道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始。有名萬物之母。故常無欲以觀其妙；常有欲以觀其徼。此兩者，同出而異名。同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。

【俗譯】

“道”是可以進(jìn)行論述和說明的，然而本文所要專門討論的“道”是“非常道”。“名”是可以進(jìn)行命名和稱呼的，然而本文所要專門討論的“名”是“非常名”?！盁o名”可以認(rèn)為是天地的開始，“有名”可以認(rèn)為是萬物的來源。所以，可以用“常無欲”的方式去觀察天地萬物的“妙”也就是“小”，可以用“常有欲”的方式去觀察天地萬物的“徼”也就是“大”。“常無欲”和“常有欲”或者說“小”和“大”其來源相同，但名稱不同。這個來源可以叫做“玄”。然而，“玄”之中還有“玄”，這就是“眾妙之門”：所謂“眾妙”就是造成天地萬物的種種最微小的因素；所謂“門”，是比喻這些種種最微小的因素所必然經(jīng)過的路徑。

【導(dǎo)讀】

本章為全書總論，指出全書所要討論的主旨為宇宙的起源，其目的是去尋找萬物的“始”和“母”。為了達(dá)到目的，老子劃定了不同的范疇：常道，非常道；常名，非常名；無名（＝無），有名（＝有）；無欲，有欲；玄（玄1），又玄（玄2）；妙，徼；等。老子認(rèn)為，通過這些范疇的種種關(guān)系就能最終了解造成宇宙源起的最微小因素“眾妙”。