至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名是什么意思？

至人”、“神人”、“圣人”有說(shuō)“一人三名”的，有說(shuō)“三名三人”的。以吾之見(jiàn)，此三者俱是不可企及的境界，同樣是不可企及的境界還有必要分三層嗎？所以，“至人”、“神人”、“圣人”是一個(gè)人，且稱(chēng)之為“天人”。就本篇來(lái)說(shuō)，“天人”就是這句前面的“游無(wú)窮者”，也就是這句后面的“藐姑射之山的神人”。
“至人無(wú)己”，宋榮子算是個(gè)“至人”，“定乎內(nèi)外之分”雖說(shuō)是宋榮子的優(yōu)點(diǎn)，但抱得太死就成了缺點(diǎn)，所以宋榮子還不是一個(gè)真正的“至人”。“至人無(wú)己”是宋榮子的努力方向，至詿锏玫醬鋝壞劍鞘橇硪換厥鋁恕?br/> “神人無(wú)功”，列子算是個(gè)“神人”，“此雖免乎行，猶有所待者也”，所以列子還不是一個(gè)真正的“神人”?！吧袢藷o(wú)功”是列子的努力方向。
“圣人無(wú)名”，許由算是個(gè)“圣人”，“名者實(shí)之賓也，吾愿為賓乎”，雖知道“實(shí)”為主、“名”為客，可死抱著“名”不放，又入了執(zhí)著，所以許由也不是一個(gè)真正的“圣人”?！笆ト藷o(wú)名”是許由的努力方向。